굿 ë¼ì´í”„
Àú   ÀÚ : 최ì¸ì² 
ÃâÆÇ»ç : 21세기ë¶ìŠ¤
ÃâÆÇÀÏ : 2018ë…„ 06ì›”

µµ¼­Á¤º¸

■ 책 소개

 

í–‰ë³µì— ëŒ€í•œ 오해와 íŽ¸ê²¬ì„ ë„˜ì–´, í–‰ë³µì— í•œ ê±¸ìŒ ë” ê°€ê¹Œì´

 

『굿 ë¼ì´í”„ã€ëŠ” í–‰ë³µì— ê´€í•œ ì±…ì´ì§€ë§Œ ë™ì‹œì— í–‰ë³µì„ ë„˜ì–´ì„  새로운 ì¸ìƒì˜ í”„ë ˆìž„ì„ ê³ ë¯¼í•˜ê³ ìž í•˜ëŠ” ì±…ì´ë‹¤. ë‹¹ì‹ ì˜ ë¨¸ë¦¿ì†ì— 떠오르는 행복ì´ëž€ 무엇ì¸ê°€? 달콤하고 차가운 ì•„ì´ìŠ¤í¬ë¦¼ì„ ë¨¹ì„ ë•Œì˜ ì¦ê±°ì›€ì¼ ìˆ˜ë„ ìžˆê³ , 사랑하는 ì—°ì¸ê³¼ 함께 ê°ë¯¸ë¡œìš´ ìŒì•…ì„ ë“¤ìœ¼ë©° 먹는 낭만ì ì¸ ì €ë…ì‹ì‚¬ì¼ ìˆ˜ë„ ìžˆìœ¼ë©°, 몇 달 ë™ì•ˆ 몰ë‘해온 프로ì íŠ¸ë¥¼ ëë‚´ê³  맛보는 ì§œë¦¿í•¨ì¼ ìˆ˜ë„ ìžˆë‹¤. 대체로 ìˆœê°„ì— ëŠë¼ëŠ”  â€˜ì¢‹ì€ ê¸°ë¶„â€™ë“¤ì´ë‹¤. ì´ì²˜ëŸ¼ í–‰ë³µì— ê´€í•œ ê°œì¸ë“¤ì˜ ìƒê°ì€ 다양하지만 대체로 í–‰ë³µì„ â€˜ìˆœê°„ì˜ ê¸°ë¶„â€™ìœ¼ë¡œë§Œ ì´í•´í•˜ëŠ” íŽ¸í–¥ì´ ìžˆë‹¤ê³  지ì í•˜ê³ , í–‰ë³µì€ â€˜ìˆœê°„â€™ì´ê¸°ë„ 하지만 â€˜ì‚¶â€™ì˜ ì°¨ì›ì—ì„œ 고민ë˜ê³  계íšë˜ê³  실행ë˜ì–´ì•¼ 한다고 ë§í•œë‹¤.

 

í–‰ë³µì— ê´€í•œ íŽ¸í–¥ëœ ìƒê°ë“¤ì€ ì´ë¿ì´ 아니다. 고요함, 몰입ê°, ìœ ëŠ¥ê° ë“± 행복한 ê°ì •ì„ ëŠë¼ê³  있ìŒì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³  ‘행복’ì´ë¼ëŠ” 특수한 ê°ì •ì„ ëŠê»´ì•¼ 행복하다고 ìƒê°í•˜ëŠ” 경향, ë‚´ê°€ 불행한 ê²ƒì€ ìœ ì „ì  ê¸°ì§ˆ 때문ì´ë¼ê³  ìƒê°í•˜ëŠ” 경향, í–‰ë³µì€ í•œì—†ì´ ê°€ë²¼ìš´ 것ì´ë¼ 여겨 í–‰ë³µì„ ì²œì‹œí•˜ëŠ” 경향, 어차피 ì œìžë¦¬ë¡œ ëŒì•„올 행복ê°ì„ 위해 애쓰지 ë§ì•„야 한다는 경향 등 í–‰ë³µì— ê´€í•œ 오해와 ì—¼ë ¤ë“¤ì´ ì„¸ìƒì— ê°€ë“하다.

 

행복과 ì¸ìƒì— 관한 통찰로 ê°€ë“í•œ ì´ ì±…ì„ í†µí•´ ë…ìžë“¤ì€ ì¸ìƒì„ 대하는 ìžì„¸ì™€ 태ë„를 ì ê²€í•´ë³´ê³ , 세ìƒì„ ë°”ë¼ë³´ëŠ” 마ìŒì˜ í‹€ì— ëŒ€í•´ ìƒê°í•´ë³¼ 것ì´ë©°, ìžê¸°ë§Œì˜ í–‰ë³µì„ ë°œê²¬í•˜ê³ , ë” ë‚˜ì€ ì‚¶ìœ¼ë¡œ ì´ëŒ 수 있는 ì‚¶ì˜ ê¸°ìˆ ì„ ê³ ë¯¼í•´ë³¼ 것ì´ë‹¤. 그리고 ê¶ê·¹ì ìœ¼ë¡œ 나답게 사는 삶ì´ëž€ 무엇ì¸ì§€, ìžì‹ ì—게 ‘굿 ë¼ì´í”„’란 무엇ì¸ì§€ë¥¼ 스스로 찾아보게 ë  ê²ƒì´ë‹¤.

 

â–  ì €ìž ìµœì¸ì² 
ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì‹¬ë¦¬í•™ê³¼ êµìˆ˜ì´ìž ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ í–‰ë³µì—°êµ¬ì„¼í„° 센터장. ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì‹¬ë¦¬í•™ê³¼ë¥¼ 졸업한 후 미국으로 건너가 미시간 대학ì—ì„œ 사회심리학 박사학위를 받았다. 미국 ì¼ë¦¬ë…¸ì´ ëŒ€í•™êµ ì‹¬ë¦¬í•™ê³¼ êµìˆ˜ ë° êµ­ì œ 학술지 ≪Personality and Social Psychology Bulletin≫ Associate Editor를 역임했다. 2000ë…„ ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì‹¬ë¦¬í•™ê³¼ì— ë¶€ìž„í–ˆê³ , 2010ë…„ ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ í–‰ë³µì—°êµ¬ì„¼í„°ë¥¼ 설립하여 행복과 ì¢‹ì€ ì‚¶ì— ê´€í•œ ì—°êµ¬ë¿ ì•„ë‹ˆë¼ ì´ˆã†ì¤‘ã†ê³ ë“±í•™êµì— 행복 êµìœ¡ì„ 전파하고 ì „ ìƒì•  행복 êµìœ¡ í”„ë¡œê·¸ëž¨ì„ ê°œë°œí•˜ëŠ” 등 í–‰ë³µì˜ ì‹¬í™”ì™€ í™•ì‚°ì— ë§¤ì§„í•˜ê³  있다. 2017ë…„ ì œ8회 í™ì§„기 창조ì¸ìƒì„ 수ìƒí–ˆë‹¤. 저서로 40만 ë…ìžê°€ ì„ íƒí•œ 스테디셀러 ã€Ží”„ë ˆìž„ã€ ë“±ì´ ìžˆìœ¼ë©°, 역서로 『ìƒê°ì˜ 지ë„ã€ ã€Ží–‰ë³µì— ê±¸ë ¤ 비틀거리다ã€ê°€ 있다.

 

■ 차례
|Preface|
|Prologue| í–‰ë³µì„ ë„˜ì–´ 굿 ë¼ì´í”„ë¡œ

 

Part 01 | 행복한 삶
Chapter 01 | í–‰ë³µì˜ ì˜ë¯¸
幸ç¦ì´ë¼ëŠ” ì´ë¦„ì´ ë¬¸ì œë‹¤
행복ì—는 행복만 있는 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë‹¤
í–‰ë³µì€ ê°€ë²¼ìš´ 것ì´ë¼ëŠ” 오해
ê³ í†µì´ ì—†ì–´ì•¼ 행복ì´ë¼ëŠ” 오해
í–‰ë³µì˜ ìš°ì—°ì„±ì„ í—ˆí•˜ë¼

 

Chapter 02 | 행복과 ìœ ì „ì— ê´€í•œ 올바른 ìƒê°
í–‰ë³µì€ ìœ ì „ì´ ë§Œë“¤ì–´ë‚¸ 운명ì¸ê°€
í–‰ë³µì€ í‚¤ 키우기보다 쉽다
변화 가능성과 ìœ ì „ìœ¨ì— ëŒ€í•œ 오해
행복한 나ë¼ì— 가면 행복해진다
í–‰ë³µì€ ìš´ëª…ì´ë¼ëŠ” 믿ìŒì˜ ì—­í’
í–‰ë³µì€ ëŠ˜ ì œìžë¦¬ë¡œ ëŒì•„오는가
í–‰ë³µì€ ë§ˆìŒë¨¹ê¸°ì— 달렸다는 오해

 

Chapter 03 | 행복한 ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ì‚¶ì˜ ê¸°ìˆ 
1. 잘하는 ì¼ë³´ë‹¤ 좋아하는 ì¼ì„ 한다
2. ë˜ì–´ì•¼ 하는 나보다 ë˜ê³  ì‹¶ì€ ë‚˜ë¥¼ 본다
3. 비êµí•˜ì§€ 않는다
4. ëˆì˜ 힘보다 ê´€ê³„ì˜ íž˜ì„ ë¯¿ëŠ”ë‹¤
5. 소유보다 ê²½í—˜ì„ ì‚°ë‹¤
6. ëˆìœ¼ë¡œ ì´ì•¼ê¹ƒê±°ë¦¬ë¥¼ 산다
7. ëˆìœ¼ë¡œ ì‹œê°„ì„ ì‚°ë‹¤
8. ê±·ê³  명ìƒí•˜ê³  여행한다
9. 소소한 ì¦ê±°ì›€ì„ ìžì£¼ 발견한다
10. 비움으로 채운다

 

 

Part 02 | ì˜ë¯¸ 있는 삶
Chapter 04 | ì˜ë¯¸ì˜ ì˜ë¯¸
무거운 ì˜ë¯¸ì™€ 가벼운 ì˜ë¯¸
ì˜ë¯¸ë¥¼ 향한 ì¸ê°„ì˜ ì˜ì§€
ì˜ë¯¸ì˜ ì›ì²œ, ìžê¸°ë‹¤ì›€
ì˜ë¯¸í˜• êµ­ê°€, ì˜êµ­ì´ 주는 êµí›ˆ

 

Chapter 05 | ì˜ë¯¸ì™€ 쾌ë½ì˜ ì°¨ì´
젊어서는 ì¾Œë½ vs. ë‚˜ì´ ë“¤ë©´ ì˜ë¯¸
연약한 ì¾Œë½ vs. ê°•ì¸í•œ ì˜ë¯¸
함께하는 ì¾Œë½ vs. í™€ë¡œì¸ ì˜ë¯¸
ì§€ê¸ˆì€ ì¾Œë½ vs. 나중엔 ì˜ë¯¸
í•œ 번 사는 ì¸ìƒì€ ì¾Œë½ vs. í•œ 번 죽는 ì¸ìƒì€ ì˜ë¯¸

 

Chapter 06 | 소명과 성취
ì†Œëª…ì´ ì´ë„는 삶
성취를 중시하는 삶
목표가 있는 삶
ìžê¸°ë¥¼ 절제하는 삶
ì‚¶ì˜ 4대 ì˜ë¯¸: ì¼, 사랑, ì˜í˜¼, 초월

 

 

Part 03 | 품격 있는 삶
1. ìžê¸°ì¤‘ì‹¬ì„±ì„ ê·¹ë³µí•˜ê¸° 위해 노력하는 삶
2. ì—¬í–‰ì˜ ê°€ì¹˜ë¥¼ 아는 삶
3. ì¸ìƒì˜ 맞바람과 ë’·ë°”ëžŒì„ ëª¨ë‘ ì•„ëŠ” 삶
4. 냉소ì ì´ì§€ ì•Šì€ ì‚¶
5. 질투하지 않는 삶
6. í•œê²°ê°™ì´ ë…¸ë ¥í•˜ëŠ” 삶
7.“내 그럴 줄 알았지â€ë¼ëŠ” ìœ í˜¹ì„ ì´ê²¨ë‚´ëŠ” 삶
8. 가정(å‡å®š)ì´ ì•„ë¦„ë‹¤ìš´ 삶
9. 죽ìŒì„ ì¸ì‹í•˜ë©° 사는 삶
10. 지나치게 심ê°í•˜ì§€ ì•Šì€ ì‚¶

 

|Epilogue| 굿 ë¼ì´í”„ 10계명
|출처|
|참고문헌|

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굿 ë¼ì´í”„


행복한 삶

í–‰ë³µì˜ ì˜ë¯¸

幸ç¦ì´ë¼ëŠ” ì´ë¦„ì´ ë¬¸ì œë‹¤

ì–´ë–¤ 대ìƒì— 대한 ì´í•´ëŠ” ê·¸ 대ìƒì— ‘ì´ë¦„â€™ì„ ë¶™ì´ëŠ” ì¼ë¡œë¶€í„° 시작ëœë‹¤. 우리는 ì´ë¦„ì„ í†µí•´ ê·¸ 대ìƒì´ 무엇ì¸ì§€ 파악한다. 그런 ì˜ë¯¸ì—ì„œ 우리가 ì´í•´í•˜ê³ ìž 하는 행복ì´ë¼ëŠ” ì‹¤ì²´ì— ë¶™ì–´ 있는 ì´ë¦„, 즉 ‘幸ç¦(행복)’ì´ë¼ëŠ” ì´ë¦„ì´ ê³¼ì—° ì ì ˆí•œì§€ë¥¼ 먼저 살펴볼 필요가 있다. ì‚¬ì „ì— ì œì‹œëœ í–‰ë³µì˜ ì²« 번째 ì •ì˜ëŠ” ‘우연히 찾아오는 복’ì´ë‹¤. ì´ ì •ì˜ëŠ” ìš°ì—°(幸)ê³¼ ë³µ(ç¦)ì´ë¼ëŠ” ë‘ ê°€ì§€ íŠ¹ì„±ì„ í–‰ë³µì˜ í•µì‹¬ìœ¼ë¡œ 제시하고 있다. ê·¸ëŸ°ë° ê³°ê³°ì´ ìƒê°í•´ë³´ë©´ ì´ ë‘ ê°€ì§€ëŠ” 우리가 행복ì´ë¼ê³  부르는 ë§ˆìŒ ìƒíƒœì— 관한 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼, 그런 ë§ˆìŒ ìƒíƒœë¥¼ 가져오는 ì¡°ê±´ë“¤ì˜ íŠ¹ì„±ì— ê´€í•œ ê²ƒìž„ì„ ì•Œ 수 있다.


ì´ ë¬¸ì œê°€ 우리ë§ì—만 êµ­í•œë˜ëŠ” ê²ƒì€ ì•„ë‹ˆë‹¤. 30ê°œ êµ­ê°€ì˜ ì‚¬ì „ì„ ë¶„ì„하여 ê° ë‚˜ë¼ì—ì„œ í–‰ë³µì´ ì–´ë–»ê²Œ ì •ì˜ë˜ì–´ 있는지를 ê³ ì°°í•œ í•œ ì—°êµ¬ì— ë”°ë¥´ë©´, 30ê°œ êµ­ê°€ 중 ì´ 24ê°œ êµ­ê°€ì˜ ì‚¬ì „ì—ì„œ í–‰ë³µì€ â€˜ìš´ 좋게 찾아오는 사건ì´ë‚˜ 조건’ì´ë¼ê³  ì¼ì°¨ì ìœ¼ë¡œ ì •ì˜ë˜ì–´ 있다. ëŒ€ë¶€ë¶„ì˜ ì–¸ì–´ê¶Œì—ì„œ í–‰ë³µì„ ìš°ì—°ížˆ 찾아오는 ë³µì´ë¼ê³  ì •ì˜í•œ ë°ì—는 그만한 ì´ìœ ê°€ 있다. ìžì—°ìž¬í•´ì™€ 질병, 그리고 권력ìžì˜ íš¡í¬ë¥¼ 미리 예측하고 통제할 수 ì—†ì—ˆë˜ ì¸ê°„ì—게 행복ì´ëž€ 고통과 ì§ˆë³‘ì´ ë‹¤ë°˜ì‚¬ì¸ ì„¸ìƒì—ì„œ 우연히 예외ì ìœ¼ë¡œ 찾아오는 ìžì—°ì˜ 축복과 ê±´ê°•, 그리고 권력ìžì˜ ìžì• ì¼ ìˆ˜ë°–ì— ì—†ì—ˆë‹¤. 행복ì´ë¼ëŠ” 단어가 í–‰ë³µì´ ë¬´ì—‡ì¸ì§€ë¥¼ 알려주지 못하기 때문ì—, 그렇지 ì•Šì•„ë„ ì£¼ê´€ì ì¼ ìˆ˜ë°–ì— ì—†ëŠ” í–‰ë³µì— ëŒ€í•œ ì´í•´ëŠ” ë”ë”ìš± ì œê°ê°ì´ ë  ìˆ˜ë°–ì— ì—†ë‹¤.


그렇다면 행복ì´ë¼ëŠ” 단어가 가르ì³ì£¼ì§€ 않는 행복 ê²½í—˜ì˜ ì‹¤ì²´ëŠ” 무엇ì¸ê°€? ë‘ ë²ˆì§¸ ì‚¬ì „ì  ì •ì˜ì— 따르면, 행복ì´ëž€ ìžê¸° ì‚¶ì— ëŒ€í•œ 만족과 보람, 그리고 í뭇한 ìƒíƒœë‹¤. ë‹¤ìˆ˜ì˜ ì‹¬ë¦¬í•™ìžë“¤ë„ í–‰ë³µì— ëŒ€í•´ ‘유쾌하고 만족스러운 ìƒíƒœâ€™ë¼ëŠ” ì •ì˜ë¥¼ 사용한다. 그러나 유ê°ìŠ¤ëŸ½ê²Œë„ 幸ç¦ì´ë¼ëŠ” 단어는 유쾌함과 만족ì´ë¼ëŠ” ëœ»ì„ ì „í˜€ ë‹´ê³  있지 않다. 한마디로 행복ì´ë¼ëŠ” 실체와 幸ç¦ì´ë¼ëŠ” 단어는 ìž˜ëª»ëœ ë§Œë‚¨ì´ë¼ê³  í•  수 있다.


ë‚¨ì˜ ì‹œì„ ê³¼ ê¸°ëŒ€ì— ì—°ì—°í•˜ì§€ ì•Šê³  ë‚´ ì˜í˜¼ì˜ ì†Œë¦¬ì— ê·€ë¥¼ 기울ì´ê³  사는 ì‚¶ì˜ ìžì„¸ë‹¤. ì´ë ‡ê²Œ 사는 ì‚¬ëžŒì€ ì–¸ì œë‚˜ 마ìŒì´ 만족스럽다. ê·¸ ë§Œì¡±ì˜ ìƒíƒœë¥¼ ìžê²¸(自謙)ì´ë¼ê³  한다. 겸(謙)ì€ ë§Œì¡±ìŠ¤ëŸ¬ìš´ 것ì´ë‹¤. ë‚¨ì˜ ì‹œì„ ì— ì—°ì—°í•˜ì§€ ì•Šê³  ìžì‹ ì˜ ì‚¶ì— ë§Œì¡±ìŠ¤ëŸ¬ìš´ ìƒíƒœë¥¼ 바로 쾌족(快足)ì´ë¼ 한다.


ì¤‘êµ­ì˜ ìœ êµ ê²½ì „ã€ŽëŒ€í•™ã€ì˜ ‘소위성기ì˜ìž 무ìžê¸°ì•¼â€¦ì°¨ì§€ìœ„ìžê²¸(所謂誠其æ„者 毋自欺也…此之謂自謙)’ì´ë¼ëŠ” ë¬¸ìž¥ì— ë“±ìž¥í•˜ëŠ” 겸(謙)ì´ë¼ëŠ” 단어를 ìœ í•™ìž ì£¼í¬(朱喜)ê°€  ‘겸쾌야족야(謙快也足也)’ë¼ê³  í•´ì„í•œ ë¬¸ìž¥ì„ í’€ì´í•œ 글ì´ë‹¤. 여기 등장한 ‘쾌족’ì´ë¼ëŠ” ë‹¨ì–´ì˜ í•´ì„ì€ ì œê°ê°ì¼ 수 있지만, ì‹¬ë¦¬í•™ì  ê´€ì ìœ¼ë¡œ ë³´ë©´ ‘쾌족(快足)â€™ì€ ê¸€ìž ê·¸ëŒ€ë¡œ â€˜ê¸°ë¶„ì´ ìƒì¾Œí•˜ê³  ìžê¸° ì‚¶ì— ë§Œì¡±â€™í•˜ëŠ” 심리 ìƒíƒœë¥¼ 지칭한다. 행복ì´ë¼ëŠ” 단어보다 훨씬 ë” ì •í™•í•˜ê³  ì§ì ‘ì ìœ¼ë¡œ í–‰ë³µì˜ ì‹¬ë¦¬ì  ìƒíƒœë¥¼ 표현하고 있다.


행복한 ì‚¶ì„ ìœ„í•œ 첫걸ìŒì€ í–‰ë³µì˜ ì¡°ê±´ê³¼ 행복 ìžì²´ë¥¼ 구분하는 것ì´ë‹¤. í–‰ë³µì— ê´€í•´ 대화를 나눌 ë•Œ, 누군가는 í–‰ë³µì˜ ì¡°ê±´ì„ ì´ì•¼ê¸°í•˜ê³  누군가는 행복 경험 ìžì²´ë¥¼ ì´ì•¼ê¸°í•˜ê³  있다면 ëŒ€í™”ì˜ ì ‘ì ì„ 찾기 어렵다. í–‰ë³µì˜ ì¡°ê±´ì„ ì´í•´í•˜ê¸° 위해서는 幸ç¦ì´ë¼ëŠ” í•œìžì˜ ì˜ë¯¸ë¥¼, 행복 ê²½í—˜ì˜ ë³¸ì§ˆì„ ì´í•´í•˜ê¸° 위해서는 快足ì´ë¼ëŠ” í•œìžì˜ ì˜ë¯¸ë¥¼ ë˜ìƒˆê¸¸ 필요가 있다.


행복ì—는 행복만 있는 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë‹¤

ì‚¬ëžŒë“¤ì€ í”히 ‘행복’ì´ë¼ëŠ” ì´ë¦„ì´ ë¶™ì–´ 있는 특수하고 개별ì ì¸ ê°ì •ì´ ë”°ë¡œ 존재한다고 믿는다. 우리ì—게 ìµìˆ™í•œ ë§Žì€ ê¸ì •ì ì¸ ê°ì •, 예를 들어 ê°ì‚¬, í¬ì—´, 뿌듯함, 경외ê°, í‰í™”로움, 고요함, ì´ëŸ° 것들 ë§ê³  행복ì´ë¼ëŠ” ë˜ í•˜ë‚˜ì˜ ê°œë³„ì ì¸ ê°ì •ì´ 있다고 믿는 것ì´ë‹¤. ë˜í•œ 고요함, ê²½ì´ë¡œì›€, ê°ì‚¬ì™€ ê°™ì€ ê°ì •ë“¤ì„ 행복과 대비ë˜ê±°ë‚˜ 갈등 ê´€ê³„ì— ìžˆëŠ” 것처럼 ìƒê°í•˜ëŠ” 실수를 범한다. í–‰ë³µì„ ì¾Œì¡±ìœ¼ë¡œ ì´í•´í•˜ê²Œ ë˜ë©´, 행복한 ê°ì •ì´ëž€ 외따로 존재하는 ê°œë³„ì  ê°ì •ì´ ì•„ë‹ˆë¼ ìš°ë¦¬ë¥¼ 기분 좋게 하는 다양한 ê°ì • 모ë‘를 지칭한다는 ê²ƒì´ ë¶„ëª…í•´ì§„ë‹¤. 쾌(å¿«)ê°€ 단 í•œ 가지가 아니ë¼ëŠ” ì ì€ 유쾌, ìƒì¾Œ, 통쾌와 ê°™ì€ ë‹¤ì–‘í•œ í‘œí˜„ì„ ë³´ë©´ ìžëª…해진다.


행복한 ê°ì • ìƒíƒœëŠ” 본질ì ìœ¼ë¡œ 매우 다양하다. 그럼ì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³  행복한 ê°ì •ì„ ‘행복’ì´ë¼ëŠ” 단 í•˜ë‚˜ì˜ ê°œë³„ì  ê°ì •ì´ë¼ê³  ì¢ê²Œ ì´í•´í•˜ê³  있기 때문ì—, ì´ë¯¸ 충분히 í–‰ë³µí•˜ë©´ì„œë„ í–‰ë³µí•˜ì§€ 않다고 ëŠë¼ëŠ” ì—­ì„¤ì  ìƒí™©ì— 놓ì´ê²Œ ë˜ëŠ” 것ì´ë‹¤. 미술 ìž‘í’ˆì„ ë³´ê³  ì˜ê°ì„ 받는 것, ì–´ë–¤ 대ìƒì— ê´€ì‹¬ì„ ê°–ëŠ” 것, 지금 하고 있는 ì¼ì— 마ìŒì„ 집중하는 것 ë“±ì´ ëª¨ë‘ í–‰ë³µí•œ ìƒíƒœë‹¤. 어쩌면 우리는 ì´ë¯¸ 만족하고 ì´ë¯¸ ê°ì‚¬í•˜ê³  ì´ë¯¸ 고요하고 ì´ë¯¸ ì¦ê±°ìš°ë©´ì„œë„, 여전히 행복ì´ë¼ëŠ” 파랑새 ê°™ì€ ê°ì •ì„ 경험해야만 한다는 숙제를 안고 ì‚´ì•„ì™”ëŠ”ì§€ë„ ëª¨ë¥¸ë‹¤.


쾌족으로 í–‰ë³µì„ ì´í•´í•  ë•Œ 얻게 ë˜ëŠ” ë˜ í•˜ë‚˜ì˜ ê°’ì§„ 깨달ìŒì€ í–‰ë³µì´ ì² ì €í•˜ê²Œ ì¼ìƒì ì´ë¼ëŠ” 깨달ìŒì´ë‹¤. 예컨대 ê¸°ë¶„ì„ ì¢‹ê²Œ 하는 것ì´ë¼ë©´, 그리고 ë‚´ ì‚¶ì— ë§Œì¡±ì„ ë”해주는 것ì´ë¼ë©´ ì•„ì´ì˜ 웃ìŒì†Œë¦¬, ì—¬ë¦„ë°¤ì˜ ì¹˜ë§¥, ì‹œì›í•œ 산들바람, 멋진 문장들, ìƒì‚¬ì˜ ì˜ˆìƒ ë°–ì˜ ìœ ë¨¸, 잘 마른 빨래 냄새, ì´ì ì˜ <걱정 ë§ì•„ìš” 그대>, 보너스, ëª¨ì²˜ëŸ¼ì˜ ë‚®ìž , 여행, 무ë¼ì¹´ë¯¸ 하루키, 미세먼지 없는 청명한 날씨 등등 ê·¸ ë¦¬ìŠ¤íŠ¸ì— ëì´ ì—†ë‹¤. ì´ê²ƒë“¤ì€ 다 우리 ì¼ìƒì— 있는 것들ì´ë‹¤. í–‰ë³µì€ ì² ì €í•˜ê²Œ ì¼ìƒì ì´ë‹¤.


행복과 ìœ ì „ì— ê´€í•œ 올바른 ìƒê°

변화 가능성과 ìœ ì „ìœ¨ì— ëŒ€í•œ 오해

ì¸ê°„ì˜ ê±°ì˜ ëª¨ë“  í–‰ë™ê³¼ 특성ì—는 ìœ ì „ì´ ê´€ì—¬í•œë‹¤. 그러나 ‘관여’한다는 ë§ì´ ‘결정’한다는 ëœ»ì€ ê²°ì½” 아니다. 언론 매체가 ì—°ì¼ â€œìš°ìš¸ì¦ ìœ ì „ìž ë°œê²¬â€, “행복 ìœ ì „ìž ë°œê²¬â€, “비만 ìœ ì „ìž ë°œê²¬â€ê³¼ ê°™ì€ ìžê·¹ì ì¸ 제목으로 ìœ ì „ìž ê²°ì •ë¡ ì„ ì§€ì§€í•˜ëŠ” 것처럼 ë³´ì´ëŠ” 연구 ì„±ê³¼ë“¤ì„ ì†Œê°œí•˜ê³  있지만, 특정 질병과 특정 íŠ¹ì„±ì´ íŠ¹ì • 유전ìžì— ì˜í•´ 단ë…으로 ê²°ì •ë˜ëŠ” 경우는 ê±°ì˜ ì—†ë‹¤. ë”ìš±ì´ ì–´ë–¤ 유전ìžê°€ 구체ì ì¸ 질병ì´ë‚˜ í–‰ë™ìœ¼ë¡œ 발현ë˜ëŠ” 과정ì—ì„œ ìˆ˜ë§Žì€ í™˜ê²½ì  ìš”ì¸ì´ 관여한다.


ìœ ì „ì„ ìš´ëª…ìœ¼ë¡œ 받아들ì´ê²Œ ë˜ëŠ” í° ì´ìœ ëŠ” 유전율과 변화 가능성ì´ë¼ëŠ” ë‘ ê°€ì§€ ê°œë…ì„ í˜¼ë™í•˜ê¸° 때문ì´ë‹¤. 유전율ì´ëž€ ‘어떤 특성ì—ì„œ 나타나는 ê°œì¸ë“¤ ê°„ì˜ ì°¨ì´ê°€ ê·¸ë“¤ì˜ ìœ ì „ì ì¸ ì°¨ì´ì— ì˜í•´ì„œ 설명ë˜ëŠ” ì •ë„’를 ì˜ë¯¸í•œë‹¤. ì´ëŠ” 철저하게 집단 ë‚´ì˜ ê°œì¸ì°¨ì— 관한 ê°œë…ì´ë‹¤. í•œ ê°œì¸ì˜ 절대 ì ìˆ˜ì— 관한 ê°œë…ì´ ê²°ì½” 아니다. ì´ì™€ 달리 변화 ê°€ëŠ¥ì„±ì€ â€˜í•œ ê°œì¸ì˜ íŠ¹ì„±ì´ ë³€í™”ë  ìˆ˜ 있는 ì •ë„’를 ì˜ë¯¸í•œë‹¤. 집단 ë‚´ ê°œì¸ì°¨ì™€ ìœ ì „ì˜ ê´€ê³„ë¥¼ 다루는 유전율과 í•œ ê°œì¸ì˜ 변화를 ì˜ë¯¸í•˜ëŠ” 변화 ê°€ëŠ¥ì„±ì€ ì• ì´ˆë¶€í„° 전혀 관계가 없는 ê°œë…ì´ë‹¤.


í–‰ë³µì˜ ìœ ì „ìœ¨ì´ ë†’ë‹¤ëŠ” ê²ƒì€ í–‰ë³µí•˜ì§€ ì•Šì€ ë¶€ëª¨ì—게서 태어난 ì•„ì´ì˜ í–‰ë³µì´ í–‰ë³µí•œ 부모ì—게서 태어난 ì•„ì´ì˜ 행복보다 높기는 어려울 수 있다는 ê²ƒì„ ì˜ë¯¸í•œë‹¤. 그러나 여전히 ì•„ì´ì˜ 행복 수준 ìžì²´ëŠ” 현재보다 높아질 수 있다. 변화 ê°€ëŠ¥ì„±ì„ ìœ ì „ìœ¨ê³¼ëŠ” 전혀 관계가 없는 ê°œë…ì´ê¸° 때문ì´ë‹¤. 우리는 누구누구보다 ë” í–‰ë³µí•´ì§€ê¸° 위한 ì˜¬ë¦¼í”½ì„ í•˜ê³  있는 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë‹¤. ë§Œì¼ ìš°ë¦¬ê°€ 그런 ìƒëŒ€ì  í–‰ë³µì„ ë†“ê³  ê²½ìŸí•˜ë‹¤ë©´ ìœ ì „ìœ¨ì´ ì˜ë¯¸ê°€ 있다. 그러나 우리는 남들보다 ë” í–‰ë³µí•´ì§€ê¸° 위한 ì‹œí•©ì„ í•˜ê³  있는 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼, 지금보다 조금 ë” í–‰ë³µí•´ì§€ê¸°ë¥¼ ì›í•  ë¿ì´ë‹¤. ì´ë•Œ 중요한 ê²ƒì€ ë³€í™” 가능성ì´ì§€ ìœ ì „ìœ¨ì´ ì•„ë‹ˆë‹¤.


행복한 ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ì‚¶ì˜ ê¸°ìˆ 

ë˜ì–´ì•¼ 하는 나보다 ë˜ê³  ì‹¶ì€ ë‚˜ë¥¼ 본다

우리는 ë³¼ë§ê³µ ê°™ì€ ë‹¨ í•˜ë‚˜ì˜ ìžê¸°ê°€ 아니ë¼, ë§Žì€ ìžê¸°ë¡œ ì´ë£¨ì–´ì§„ 연합체다. ì´ ê°€ìš´ë° ìš°ë¦¬ì—게 ê°ˆë“±ì„ ìœ ë°œí•´ì„œ ë‚´ì  í‰í™”를 깨트리는 ìžê¸°ë“¤ì´ 있다. ì´ë“¤ì€ ìš°ë¦¬ì˜ ì˜ì‹ê³¼ 무ì˜ì‹ì„ 넘나들며 ê°ˆë“±ì„ ìœ ë°œí•  ë¿ë§Œ ì•„ë‹ˆë¼ ìš°ë¦¬ í–‰ë™ê³¼ 정서와 ë™ê¸°ë¥¼ 지배한다. 바로 ì´ìƒì  ìžê¸°, 현실 ìžê¸°, 그리고 ë‹¹ìœ„ì  ìžê¸°ë‹¤.


ì‹¬ë¦¬í•™ìž í† ë¦¬ ížˆê¸´ìŠ¤ì— ë”°ë¥´ë©´, ìš°ë¦¬ì˜ ì˜ì‹ì€ ì´ ì„¸ ê°œì˜ ìžê¸° ê°„ì˜ ê³µì¡´ê³¼ ê°ˆë“±ì˜ ìž¥ì´ë‹¤. í•œ ì‚¬ëžŒì˜ ë‚´ë©´ì„ ì´í•´í•œë‹¤ëŠ” ê²ƒì€ ìžˆëŠ” ê·¸ëŒ€ë¡œì˜ í˜„ì‹¤ ìžê¸°, ë˜ê³ ìž ì—´ë§í•˜ëŠ” ì´ìƒì ì¸ ìžê¸°, 그리고 ë˜ì–´ì•¼ë§Œ 하는 당위ì ì¸ ìžê¸° 사ì´ì˜ 괴리와 ê°ˆë“±ì„ ì´í•´í•˜ëŠ” 것ì´ë¼ê³  í•´ë„ ë  ì •ë„ë¡œ, ì´ë“¤ 사ì´ì˜ 괴리는 ê°œì¸ì„ 움ì§ì´ëŠ” 핵심 ë™ë ¥ì´ë¼ê³  í•  수 있다.


그렇다면 행복한 ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ì´ ë‘ ê´´ë¦¬ 중 ì–´ë–¤ 괴리를 ë” ì¤‘ìš”í•˜ê²Œ ìƒê°í• ê¹Œ? 행복한 ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ìžê¸° ì‚¶ì„ ì „ì§„ì‹œí‚¤ê¸° 위해 ì´ìƒì  ìžê¸°ë¼ëŠ” ì—”ì§„ì„ ìž¥ì°©í•œ 사람들ì¼ê¹Œ, 아니면 ë‹¹ìœ„ì  ìžê¸°ë¼ëŠ” 브레ì´í¬ë¥¼ 장착한 사람ì¼ê¹Œ? 우리 ì—°êµ¬íŒ€ì€ ì´ ì§ˆë¬¸ì— ë‹µí•˜ê¸° 위하여 ì¼ë ¨ì˜ 연구를 진행했다. 그중 í•œ 연구ì—ì„œ 우리는 참가ìžë“¤ì—게 108ê°œì˜ í–‰ë™ íŠ¹ì„± 리스트를 제공하고, ì´ ì¤‘ì—ì„œ ìžì‹ ì´ ì´ìƒì ìœ¼ë¡œ 보유하고 ì‹¶ì€ íŠ¹ì„± 다섯 가지를 ì„ íƒí•˜ë„ë¡ í–ˆë‹¤. ì„ íƒ í•­ëª©ì´ ì„œë¡œ 중복ë˜ì–´ë„ ìƒê´€ì—†ì—ˆë‹¤. 그런 í›„ì— í˜„ìž¬ ìžì‹ ì´ ê°ê°ì˜ íŠ¹ì„±ì„ ì–´ëŠ ì •ë„나 보유하고 있는지를 5ì  ì²™ë„ì—ì„œ í‰ì •í•˜ê²Œ 했다. ì´ í‰ì •ì¹˜ëŠ” í˜„ì‹¤ì  ìžê¸°ê°€ ì´ìƒì  ìžê¸°ì™€ ë‹¹ìœ„ì  ìžê¸°ì˜ íŠ¹ì„±ì„ ê°ê° ì–´ëŠ ì •ë„ ë³´ìœ í•˜ê³  있는지를 나타낸다.


ìš°ì„ , ë‘ ê´´ë¦¬ ì ìˆ˜ ëª¨ë‘ í–‰ë³µê³¼ 부ì (-) ê´€ê³„ì— ìžˆì—ˆë‹¤. 다시 ë§í•´ 행복한 사람들ì¼ìˆ˜ë¡ ë‘ ê´´ë¦¬ ì ìˆ˜ê°€ 낮았다. 행복하지 ì•Šì€ ì‚¬ëžŒë“¤ì— ë¹„í•´ 행복한 ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ë˜ì–´ì•¼ 하는 ìžê¸°ì™€ ë˜ê³  ì‹¶ì€ ìžê¸° 모ë‘를 ë” ì¶©ì¡±ì‹œí‚¤ê³  있다는 ì˜ë¯¸ë‹¤. í–‰ë³µì€ í˜„ì‹¤ ìžê¸°ì™€ ë‹¹ìœ„ì  ìžê¸°ì˜ 괴리보다는, 현실 ìžê¸°ì™€ ì´ìƒì  ìžê¸°ì˜ 괴리 ì •ë„와 훨씬 ê°•í•œ 관계를 맺고 있는 것으로 나타났다. ì´ ê²°ê³¼ëŠ” 다른 ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ê¸°ëŒ€ì— ë¶€ì‘하기 위해 살아가기보다 ìžì‹ ì´ ì›í•˜ëŠ” ì‚¶ì„ ì‚´ì•„ê°ˆ ë•Œ í–‰ë³µì´ ì°¾ì•„ì˜¨ë‹¤ëŠ” ì ì„ 시사한다.


ì´ìƒì  ìžê¸°ì™€ 현실 ìžê¸°ì˜ 괴리를 ì¢ížˆëŠ” ê²ƒì„ ì¤‘ìš”ì‹œí•˜ëŠ” ì‚¬ëžŒì€ ìžê¸°ê°€ ë˜ê³  싶어 하는 ëª¨ìŠµì„ ê°–ì¶”ê¸° 위해 노력하는 사람ì´ê¸° ë•Œë¬¸ì— ì´ìƒ, 비전, ì—´ì •, ë„ì „ì„ ì¤‘ì‹œí•œë‹¤. ë°˜ë©´ì— ë‹¹ìœ„ì  ìžê¸°ì™€ 현실 ìžê¸°ì˜ 괴리를 ì¢ížˆëŠ” ê²ƒì„ ì¤‘ìš”ì‹œí•˜ëŠ” ì‚¬ëžŒì€ ë§ˆë•…ížˆ ë˜ì–´ì•¼ë§Œ 하는 ìžê¸°ê°€ ë˜ê¸° 위해 노력하는 사람ì´ê¸°ì— ì˜ë¬´, ì±…ìž„, 예방, í˜„ìƒ ìœ ì§€ë¥¼ 중시한다. í–‰ë³µì€ ì—­í• , ì˜ë¬´, ì±…ìž„, 조심, 경계, í˜„ìƒ ìœ ì§€ë¡œ 대표ë˜ëŠ” ë‹¹ìœ„ì  ìžê¸°ì˜ 브레ì´í¬ë³´ë‹¤ëŠ” 꿈, 비전, ì´ìƒ, ì—´ë§ìœ¼ë¡œ 대표ë˜ëŠ” ì´ìƒì  ìžê¸°ë¼ëŠ” ì—”ì§„ì„ ë‹¬ê³  전진하는 사람ì—게 찾아올 ê°€ëŠ¥ì„±ì´ ë†’ë‹¤. 행복한 ì‚¬ëžŒì€ ë‹¹ìœ„ì˜ ì˜ì—­ì„ 줄ì´ê³  ì´ìƒì˜ ì˜ì—­ì„ 넓히는 ì‚¶ì˜ ê¸°ìˆ ì„ ë°œíœ˜í•˜ë©´ì„œ 살아간다.


ëˆìœ¼ë¡œ ì´ì•¼ê¹ƒê±°ë¦¬ë¥¼ 산다

ê²½í—˜ì˜ ì‚¶ì´ ê³§ ë¬´ì†Œìœ ì˜ ì‚¶ì´ë‹¤. ë¬´ì†Œìœ ì˜ ì‚¶ì„ ë™ê²½í•˜ë©´ì„œë„ 그런 ì‚¶ì€ ê³ ìŠ¹ì´ë‚˜ ì‚´ 수 있는 것ì´ë¼ê³  ì²´ë…하며 살아왔다면, ê²½í—˜ì˜ ì‚¶ìœ¼ë¡œ 목표를 바꿔볼 필요가 있다. 경험하기 위한 소유, 관찰하기 위한 소유, ì‹œê°„ì„ ì‚¬ê¸° 위한 소유로 프레임하기 시작하면 소유가 사ë¼ì§€ê¸° 시작한다. 소유하고 ìžˆìœ¼ë©´ì„œë„ ì†Œìœ ì— ì–½ë§¤ì´ì§€ 않는 ë¬´ì†Œìœ ì˜ ì‚¶ì´ ê°€ëŠ¥í•´ì§€ëŠ” 것ì´ë‹¤.


소유와 ê²½í—˜ì˜ ì°¨ì´ì— 대한 ì—°êµ¬ì— ì²œì°©í•´ì˜¨ 코넬 ëŒ€í•™ì˜ í† ë¨¸ìŠ¤ 길로비치 êµìˆ˜ ì—°êµ¬íŒ€ì— ë”°ë¥´ë©´, ê²½í—˜ì´ ë¬´ì†Œìœ ì˜ ì‚¶ì„ ê°€ëŠ¥í•˜ê²Œ 하는 몇 가지 ì´ìœ ê°€ 있다. 첫째, ì†Œìœ ë¬¼ì€ ë¹„êµë¥¼ 불러ì¼ìœ¼í‚¤ì§€ë§Œ ê²½í—˜ì€ ë¹„êµë¥¼ 유발하지 않는다. 소유는 본질ì ìœ¼ë¡œ ‘물건(thing)’ì´ê¸° ë•Œë¬¸ì— ë¹„êµê°€ 쉽게 ì¼ì–´ë‚œë‹¤. ì´ì™€ëŠ” 반대로 ê²½í—˜ì€ ë³¸ì§ˆìƒ ì‹¤ì²´ê°€ 존재하지 않는 주관ì ì¸ 것ì´ê¸° ë•Œë¬¸ì— ë¹„êµê°€ 쉽지 않다. ê²½í—˜ì€ ìš°ë¦¬ë¥¼ 비êµë¡œë¶€í„° ìžìœ ë¡­ê²Œ 한다. 소유를 ëª¨ë‘ ë²„ë ¤ì•¼ 한다는 ë‘려움 ë•Œë¬¸ì— ë¬´ì†Œìœ ì˜ ì‚¶ì´ ë¶€ë‹´ìŠ¤ëŸ¬ìš´ 우리ì—게 ê²½í—˜ì˜ ì‚¶ì€ ì•„ì£¼ ì¢‹ì€ ëŒ€ì•ˆì´ë‹¤.


둘째, ê²½í—˜ì€ ìš°ë¦¬ì˜ ì •ì²´ì„±ì„ êµ¬ì¶•í•œë‹¤. 우리가 누구ì¸ì§€ë¥¼ 알기 위해서는 ìš°ë¦¬ì˜ ê²½í—˜ 목ë¡ì„ 보아야 한다. ê²½í—˜ì€ ìš°ë¦¬ì˜ ì˜ì‹ê³¼ 철학과 가치를 구성한다. 진정한 행복ì´ëž€ 진정한 ìžê¸°ë¥¼ 만나는 경험ì´ë©°, 진정한 ìžê¸°ì™€ì˜ 조우는 ê²½í—˜ì„ í†µí•´ ì´ë£¨ì–´ì§„다.


셋째, ê²½í—˜ì€ ì´ì•¼ê¹ƒê±°ë¦¬ë¥¼ 제공한다. 소유가 ëŒ€í™”ì˜ ì£¼ì œê°€ ë˜ë©´ ê·¸ 대화는 불편해지기 시작한다. 소유는 비êµë¥¼ 유발하기 ë•Œë¬¸ì— ì†Œìœ ì— ëŒ€í•œ 대화는 관계를 위협한다. 반면ì—, ê²½í—˜ì— ê´€í•œ 대화는 ì¦ê±°ì›€ì„ 창출한다. í–‰ë³µì— ê´€í•œ ì—°êµ¬ë“¤ì€ ê²½í—˜ì„ ë‚˜ëˆ„ëŠ” ‘수다’, 특히 ì¢‹ì€ ì‚¬ëžŒë“¤ê³¼ 맛있는 ê²ƒì„ ë¨¹ìœ¼ë©° ê²½í—˜ì„ ë‚˜ëˆ„ëŠ” 수다가 ìµœê³ ì˜ í–‰ë³µì´ë¼ëŠ” ì ì„ 반복ì ìœ¼ë¡œ 보여준다.


ëˆìœ¼ë¡œ ê²½í—˜ì„ ì‚°ë‹¤ëŠ” ê²ƒì€ ê²°êµ­ ëˆìœ¼ë¡œ ì´ì•¼ê¹ƒê±°ë¦¬ë¥¼ 산다는 것ì´ë‹¤. 우리는 함께 경험하기를 ì›í•œë‹¤. 설사 혼ìžì„œ í•œ 경험ì´ë¼ë„ 수다를 통해 ê·¸ ê²½í—˜ì„ ë‚˜ëˆ„ê¸°ë¥¼ ì›í•œë‹¤. ê²½í—˜ì€ ì†Œìœ ë³´ë‹¤ 훨씬 ë” ê´€ê³„ 지향ì ì´ë‹¤. ê²°ì •ì ìœ¼ë¡œ, 행복한 ì‚¬ëžŒì€ ëˆìœ¼ë¡œ ê²½í—˜ì„ ì‚¬ì„œ ì‚¶ì˜ ì´ì•¼ê¹ƒê±°ë¦¬ë¥¼ 만들어낸다. ê·¸ë“¤ì€ ìž¥ì‹ê±°ë¦¬ë³´ë‹¤ëŠ” ì´ì•¼ê¹ƒê±°ë¦¬ê°€ 우리를 훨씬 ë” í–‰ë³µí•˜ê²Œ 한다는 ì ì„ 잘 알고 있다.



ì˜ë¯¸ 있는 삶

ì˜ë¯¸ì˜ ì˜ë¯¸

무거운 ì˜ë¯¸ì™€ 가벼운 ì˜ë¯¸

ì˜ë¯¸ë¥¼ í–‰ë³µì˜ í•µì‹¬ 요소로 받아들ì´ëŠ” ê²ƒì— íšŒì˜ì ì¸ ì´ìœ ëŠ” ì˜ë¯¸ë¥¼ 지나치게 무ê²ê²Œ 보기 때문ì´ë‹¤. ê°€ë³ê³  경쾌해야 í•  í–‰ë³µì´ ë¬´ê±°ìš´ ë„ë•ê³¼ 윤리가 ë˜ì–´ 부담스러워지는 것ì´ë‹¤. 무거운 ì˜ë¯¸ í˜¹ì€ í° ì˜ë¯¸ëž€ ì‚¶ì— ëŒ€í•œ 목ì ì˜ì‹ê³¼ 소명 ì˜ì‹, ìžê¸°í¬ìƒ, 대ì˜ëª…분 ê°™ì€ ê²ƒì„ ëœ»í•œë‹¤. ë§Œì¼ ì˜ë¯¸ 있는 ì‚¶ì´ ì´ëŸ° 것들ë¿ì´ë¼ë©´, ì‚¬ëžŒë“¤ì´ ê±±ì •í•˜ëŠ” 바와 ê°™ì´ ì˜ë¯¸ 있는 ì‚¶ì€ ì¦ê±°ì›€ì´ë¼ê³ ëŠ” 전혀 없는 ìžê¸°í¬ìƒì˜ 삶ì´ìž ë„ë•ì ì¸ ì‚¶ì´ ë  ë¿ì´ë‹¤.


그러나 ì˜ë¯¸ì—는 무ê²ê³  í° ì˜ë¯¸ë§Œ 있는 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ìž‘ê³  가벼운 ì˜ë¯¸ë„ 존재한다. ìž‘ì€ ì˜ë¯¸ëž€ ì¼ìƒ ì†ì—ì„œ 경험하는 지극히 ê°œì¸ì ì¸ ì˜ë¯¸ë¥¼ 뜻한다. 아침마다 ì•„ì´ë“¤ì˜ ë°¥ì„ ì§€ì–´ì£¼ëŠ” 것, 연로한 부모님께 안부 전화를 거는 것, 맡겨진 과제를 ì œì‹œê°„ì— í•´ë‚´ëŠ” 것, ì•„ì´ì—게 êµ¬êµ¬ë‹¨ì„ ê°€ë¥´ì¹˜ëŠ” 것, ì‹ì‚¬ 기ë„를 하는 것, 다ì´ì–´íŠ¸ì— 성공하는 것, í™”ì´ˆì— ë¬¼ 주는 것, ì•½ì† ì‹œê°„ì„ ìž˜ 지키는 것 등 ì¼ìƒì ì¸ ì¼ì„ 통해서 경험ë˜ëŠ” ì˜ë¯¸ë‹¤. ì¦ê±°ì›€ì„ í¬ê¸°í•´ì•¼ë§Œ 얻어지는 ê²ƒë„ ì•„ë‹ˆë‹¤.


í•™ìžë“¤ì´ ì •ì˜í•œ ì˜ë¯¸ì˜ ì˜ë¯¸ 몇 가지를 살펴보ë„ë¡ í•˜ìž. 첫째, ì˜ë¯¸ëž€ 중요성ì´ë‹¤. ê°œì¸ì ìœ¼ë¡œ 중요하고 가치 있다고 ëŠë¼ëŠ” ê²ƒì´ ëª¨ë‘ ì˜ë¯¸ë‹¤. ì˜ë¯¸ ê²½í—˜ì€ ì² ì €í•˜ê²Œ 주관ì ì´ì–´ì„œ 아무리 타ì¸ì´ ì˜ë¯¸ 없는 ì¼ì´ë¼ê³  간주하ë”ë¼ë„ ìžì‹ ì´ ì˜ë¯¸ë¥¼ 경험하면 ê·¸ ì¼ì€ ì˜ë¯¸ 있는 ì¼ì´ë‹¤. 둘째, ì˜ë¯¸ëŠ” 유용성ì´ë‹¤. ìžì‹ ì˜ 행위가 쓸모 있다고 ëŠë‚„ ë•Œ ê·¸ ì¼ì€ ì˜ë¯¸ë¥¼ 갖게 ëœë‹¤. 다른 ë§ë¡œ 표현하면, ‘시간 낭비가 아니다’ë¼ê³  ëŠë¼ëŠ” ê²½í—˜ì´ ì˜ë¯¸ë‹¤. 셋째, ì˜ë¯¸ëŠ” ì´í•´ë‹¤. ì¸ê°„ì´ ë³´ìœ í•œ 가장 강력한 욕구 중 하나는 세ìƒì„ ì´í•´í•˜ë ¤ëŠ” 욕구다. 뜻하지 ì•Šì€ ì‚¬ê³ ë¥¼ 당한 ì‚¬ëžŒë“¤ì´ â€œì™œ 나ì—게!â€ë¼ê³  절규하는 ì´ìœ ë„ 마찬가지다. 넷째, ì˜ë¯¸ëŠ” 정체성과 ê´€ë ¨ì´ ìžˆë‹¤. ìžì‹ ì˜ 행위가 ìžì‹ ì´ 누구ì´ë©° 어디로부터 와서 어디로 가고 ìžˆëŠ”ì§€ì— ëŒ€í•œ 대답과 ì—°ê²°ë˜ì–´ ìžˆì„ ë•Œ, 즉 ìžì‹ ì˜ 정체성과 밀접하게 ì—°ê²°ë˜ì–´ ìžˆì„ ë•Œ ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ì˜ë¯¸ë¥¼ 경험한다.


ì˜ë¯¸ì˜ ì˜ë¯¸ë¥¼ ì´ë ‡ê²Œ 해부해보면, ì˜ë¯¸ë¥¼ 경험하게 하는 í–‰ìœ„ì˜ ìŠ¤íŽ™íŠ¸ëŸ¼ì´ ë§¤ìš° ë‹¤ì–‘í•¨ì„ ì•Œ 수 있다. ì˜ë¯¸ 추구는 엘리트 ë„ë•ì£¼ì˜ìžì˜ ê°•ì••ì  ëª…ë ¹ì´ ì•„ë‹ˆë¼ ìžì—°ìŠ¤ëŸ¬ìš´ ìš°ë¦¬ì˜ ë³¸ì„±ì´ë‹¤.


ì˜ë¯¸ì™€ 쾌ë½ì˜ ì°¨ì´

함께하는 ì¾Œë½ vs. í™€ë¡œì¸ ì˜ë¯¸

ê°™ì€ ë“¯ 다르고 다른 듯 ê°™ì€ ê²ƒì´ ì¦ê±°ì›€ê³¼ ì˜ë¯¸ë‹¤. ì´ ë‘˜ì„ êµ¬ë¶„í•˜ëŠ” ê²ƒì´ ì •ë§ë¡œ ì¤‘ìš”í•œì§€ì— ëŒ€í•´ì„œ ë‘ ê°€ì§€ ìƒë°˜ëœ ìž…ìž¥ì´ ì¡´ìž¬í•œë‹¤. 하나는 쾌ë½ì  행복과 ì˜ë¯¸ì  행복ì´ë¼ëŠ” ë‘ ê°€ì§€ 서로 다른 ìœ í˜•ì˜ í–‰ë³µì´ ì¡´ìž¬í•œë‹¤ëŠ” 입장ì´ê³ , 다른 하나는 ë‘ ê°€ì§€ 서로 다른 í–‰ë³µì´ ìžˆë‹¤ê¸°ë³´ë‹¤ëŠ” í–‰ë³µì— ëŒ€í•œ ë‘ ê°€ì§€ 견해가 ìžˆì„ ë¿ì´ë¼ëŠ” 입장ì´ë‹¤. 쾌ë½ê³¼ ì˜ë¯¸ê°€ ì •ë§ë¡œ 구분ë˜ì–´ì•¼ í•  필요가 있다고 주장하려면, ì¾Œë½ ê²½í—˜ê³¼ ì˜ë¯¸ ê²½í—˜ì´ ì–´ë–»ê²Œ 유사하고 어떻게 다른지를 알아야 한다. ë§Œì¼ ì¾Œë½ ê²½í—˜ê³¼ ì´ë¯¸ ê²½í—˜ì´ ì—°ê²°ë˜ì–´ 있ìŒì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³  ë™ì‹œì— 서로 다른 íŠ¹ì§•ë“¤ì„ ê°€ì§€ê³  있다면, ì´ ë‘˜ì„ ë¶„ë¦¬í•´ì„œ ìƒê°í•´ì•¼ 한다는 ìž…ìž¥ì´ ë” ì„¤ë“ë ¥ì„ ê°–ê²Œ ë  ê²ƒì´ë‹¤. 


우리 ì—°êµ¬íŒ€ì€ ì¾Œë½ ê²½í—˜ê³¼ ì´ë¯¸ ê²½í—˜ì˜ ìœ ì‚¬ì„±ê³¼ ì°¨ë³„ì„±ì„ ì•Œì•„ë³´ë ¤ê³  18세부터 63ì„¸ì— ì´ë¥´ëŠ” 다양한 ì—°ë ¹ëŒ€ì˜ ì°¸ê°€ìž 603명ì—게 ëª¨ë°”ì¼ ì„¤ë¬¸ 조사를 실시했다. 우리 연구가 ë°í˜€ë‚¸ 쾌ë½ê³¼ ì˜ë¯¸ì˜ ì°¨ì´ë¥¼ 좀 ë” ìžì„¸í•˜ê²Œ 살펴보ë„ë¡ í•˜ìž.


ìš°ì„ , ë‚˜ì´ íš¨ê³¼ë‹¤. 나ì´ê°€ ë“¤ìˆ˜ë¡ ì¾Œë½ê³¼ ì˜ë¯¸ê²½í—˜ì´ ëª¨ë‘ ì¦ê°€í•˜ëŠ” 것으로 나타났다. 즉, ì˜ë¯¸ ê²½í—˜ì´ ë‚˜ì´ì™€ 함께 ì¦ê°€í•˜ëŠ” í­ì´ ë” ì»¸ë‹¤ëŠ” 뜻ì´ë‹¤. 둘째, 결혼 여부는 ì¾Œë½ ê²½í—˜ê³¼ëŠ” í° ê´€ê³„ë¥¼ ë³´ì´ì§€ 않았다. 그러나 ì˜ë¯¸ 경험ì—서는 전혀 다른 결과가 나타났다. 기혼ìžê°€ 결혼으로 얻는 ì¼ìƒì ì¸ ì´ì ì´ 쾌ë½ë³´ë‹¤ ì˜ë¯¸ì— 있ìŒì„ 시사하는 결과다. 셋째, ê°ê°ì˜ 구체ì ì¸ 활ë™ë“¤ì´ 제공하는 쾌ë½ê³¼ ì˜ë¯¸ ê²½í—˜ì˜ ì •ë„ê°€ 달ëžë‹¤. ì–´ë–¤ ê²½í—˜ì€ ì¦ê±°ì›€ì„ ë§Žì´ ì£¼ì§€ë§Œ ì˜ë¯¸ëŠ” 주지 못했다. ‘TV 시청, 회ì‹, ê²Œìž„â€™ì´ ëŒ€í‘œì ì´ì—ˆë‹¤. í¥ë¯¸ë¡­ê²Œë„ â€˜ì•„ì´ ëŒë³´ê¸°, 요리하기, ìš´ë™í•˜ê¸°, 기ë„하기, ìžì›ë´‰ì‚¬â€™ëŠ” ì¦ê±°ì›€ê³¼ ì˜ë¯¸ 모ë‘ì— ì •ì (+) 관계가 있었지만 ì˜ë¯¸ì™€ì˜ 관계가 ë” ê°•í–ˆë‹¤.


ê²°ê³¼ì ìœ¼ë¡œ 우리 연구는 쾌ë½ê³¼ ì˜ë¯¸ê°€ ìƒë‹¹ížˆ 중첩ë˜ëŠ” 경험ì´ë©´ì„œ ë™ì‹œì— 매우 구별ë˜ëŠ” ê²½í—˜ìž„ì„ ë³´ì—¬ì¤€ë‹¤. 기분 ì¢‹ì€ ì‚¶ì„ ì‚°ë‹¤ëŠ” 것과 ì˜ë¯¸ 있는 ì‚¶ì„ ì‚°ë‹¤ëŠ” ê²ƒì€ ë¶„ëª… 서로 중첩ë˜ëŠ” 지ì ì´ 많지만, ë™ì‹œì— 미묘하게 다른 íŠ¹ì„±ë“¤ì„ ì§€ë‹ˆê³  있다.


소명과 성취

목표가 있는 삶

소명과 성취는 목표를 전제로 한다. ì˜ë¯¸ 있는 목표를 성취하고, ê·¸ 목표가 ìžì‹ ì˜ ì†Œëª…ì´ ë˜ëŠ” ì‚¶ì´ ì˜ë¯¸ 있는 ì‚¶ì˜ í•µì‹¬ì´ë‹¤. ê·¸ëŸ°ë° ì–´ëŠ ìˆœê°„ë¶€í„° 소명, 성취, 목표ë¼ëŠ” 단어가 ê¸°í”¼ì˜ ëŒ€ìƒì´ ë˜ì–´ë²„렸다. í–‰ë³µì„ ìœ„í•´ 추구해야 í•  대ìƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ í–‰ë³µì„ ìœ„í•´ 경계해야 í•  대ìƒìœ¼ë¡œ ìžë¦¬ 잡게 ëœ ê²ƒì´ë‹¤.


몇 ë…„ ì „ ì–´ë–¤ 분ì—게서 í•­ì˜ì„± ì´ë©”ì¼ì„ ë°›ì€ ì ì´ 있다. í–‰ë³µì— ê´€í•œ ì €ìžì˜ ê°•ì—°ì„ ë™ì˜ìƒìœ¼ë¡œ ì ‘í•œ í›„ì— ë³´ë‚´ì˜¨ ì´ë©”ì¼ì´ì—ˆë‹¤. ê·¸ ê°•ì—°ì—ì„œ ì €ìžëŠ” í–‰ë³µì— ê´€í•´ 우리가 가진 í”„ë ˆìž„ì´ ì§€ë‚˜ì¹˜ê²Œ 협소한 ê¹Œë‹­ì— í–‰ë³µì„ ë§›ìžˆëŠ” ê²ƒì„ ë¨¹ì„ ë•Œì˜ ì¦ê±°ì›€ ì •ë„로만 ì´í•´í•˜ëŠ” ê²½í–¥ì´ ìžˆìŒì„ 지ì í•˜ê³ , ì–´ë–¤ 대ìƒì— 대해 지ì†ì ì¸ ê´€ì‹¬ì„ ê°–ê±°ë‚˜ 호기심으로 충만한 ìƒíƒœ ì—­ì‹œ 행복ì´ë©°, 그런 관심과 í˜¸ê¸°ì‹¬ì— ê¸°ì´ˆí•˜ì—¬ ì˜ë¯¸ 있는 목표를 달성하기 위해 노력하는 ê²ƒë„ í•„ìš”í•¨ì„ ì œì•ˆí–ˆë‹¤. 그러나 ì €ìžì—게 ì´ë©”ì¼ì„ 보낸 ë¶„ì˜ ì´í•´ëŠ” 달ëžë‹¤. ê·¸ë¶„ì€ ëŒ€í•œë¯¼êµ­ì˜ ë¶ˆí–‰ì˜ ì£¼ë²”ì´ ë°”ë¡œ 목표 지ìƒì£¼ì˜ì´ë©°, 목표 지ìƒì£¼ì˜ê°€ 우리 사회를 피로 사회로 만들었다고 항변하면서, 어떻게 í–‰ë³µì˜ ìˆ˜ë‹¨ìœ¼ë¡œ 목표를 ê°•ì¡°í•  수 있ëŠëƒë©° 강하게 í•­ì˜í–ˆë‹¤.


ê³¼ë„í•œ 목표 지ìƒì£¼ì˜ëŠ” ê·¸ë¶„ì˜ ì§€ì ì²˜ëŸ¼ í–‰ë³µì˜ ìž¥ì• ë¬¼ì´ë‹¤. 그러나 목표 지ìƒì£¼ì˜ì— 대한 경계가 ëª©í‘œì— ëŒ€í•œ ì¼ë°©ì ì¸ 부정으로 ì´ì–´ì§€ëŠ” ê²ƒì€ ë²¼ë£©ì„ ìž¡ê¸° 위해 초가삼간 전체를 태우는 것과 같다. 목표ì—는 êµ­ê°€ ë°œì „ì— ê¸°ì—¬í•˜ëŠ” 것, ì‹ ì˜ ì˜ê´‘ì„ ìœ„í•´ 사는 것, ê°€ë¬¸ì„ ë¹›ë‚´ëŠ” 것 등과 ê°™ì€ í° ëª©í‘œë„ ìžˆì§€ë§Œ, ì•„ì´ì—게 í•œê¸€ì„ ê°€ë¥´ì¹˜ëŠ” 것, ì•„ì¹¨ì— ì¼ì° ì¼ì–´ë‚˜ëŠ” 것, 충ë™êµ¬ë§¤ë¥¼ 하지 않는 것과 ê°™ì€ ì¼ìƒì ì´ê³  소소한 ëª©í‘œë„ ì¡´ìž¬í•œë‹¤.


우리ì—게 중요한 ê²ƒì€ ê°œì¸ì ì¸ 목표다. ê·¸ë™ì•ˆ 우리 사회가 ê°œì¸ì  목표보다는 ì§‘ë‹¨ì  ëª©í‘œë§Œì„ ê°€ì¹˜ 있는 것으로 간주하고 대아를 위해 소아를 í¬ìƒí•˜ëŠ” ê²ƒì„ ì´ìƒìœ¼ë¡œ 여겨왔기 ë•Œë¬¸ì— ìš°ë¦¬ì—게 목표란 늘 부담스러운 ì¡´ìž¬ì¼ ìˆ˜ë°–ì— ì—†ì—ˆë‹¤. 목표는 ê²°ì½” í¬ê¸°í•  수 없는 í–‰ë³µì˜ ì¡°ê±´ì´ë‹¤. ë‚¨ì˜ ëª©í‘œê°€ ì•„ë‹ˆë¼ ìžì‹ ì˜ 목표를 발견해야 한다.



품격 있는 삶

ìžê¸°ì¤‘ì‹¬ì„±ì„ ê·¹ë³µí•˜ê¸° 위해 노력하는 삶

ì‹¬ë¦¬í•™ì´ ë°œê²¬í•œ ì¸ê°„ì˜ ê°€ìž¥ í° íŠ¹ì§•ì´ ìžê¸°ì¤‘심성ì´ë‹¤. ì¸ê°„ì€ ìžì‹ ì´ 세ìƒì˜ ë³´íŽ¸ì  ì¡´ìž¬ë¼ê³  믿고 싶어 한다. “ìƒì‹ì ìœ¼ë¡œ 그게 ë§ì´ ë¼?â€í•˜ë©´ì„œ ì˜ê²¬ì´ 다른 ì‚¬ëžŒì„ ë¹„ë‚œí•˜ëŠ” 행위는 ì •ìƒì„±ì— 대한 강렬한 ìš•ë§ì˜ 표출ì´ë‹¤. 심리학 ì—°êµ¬ì— ë”°ë¥´ë©´ ì •ìƒê³¼ ìƒì‹ì  ì¸ê°„ì— ëŒ€í•œ ìš•ë§ì€ 관계 íŽ¸ì¤‘ì„±ì— ì˜í•´ 확대 재ìƒì‚°ëœë‹¤. 공부 잘하는 ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ìžê¸°ë“¤ë¼ë¦¬ 어울리고 ìžê¸°ë“¤ë¼ë¦¬ 그룹 과외를 한다. 잘ìƒê¸´ ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ìž˜ìƒê¸´ 사람들ë¼ë¦¬ 어울려 다닌다. ìš°ë¦¬ì˜ ìƒê°ì´ 잘 바뀌지 않는 ì´ìœ ëŠ” 주변 ì‚¬ëžŒë“¤ì´ ë°”ë€Œì§€ 않기 때문ì´ë‹¤.


관계 íŽ¸ì¤‘ì„±ì€ ì§€ë¦¬ì  íŽ¸ì¤‘ì„±ê³¼ 밀접하게 관련ë˜ì–´ 있다. 부ìžë“¤ì€ ë¶€ìž ë™ë„¤ì— 모여 산다. 대학 캠í¼ìŠ¤ì—는 최소한 대학 재학 ì´ìƒì¸ ì‚¬ëžŒë“¤ì´ ëª¨ì—¬ 있다. ë§Žì´ ê°€ì§„ ìž, ë†’ì´ ì˜¤ë¥¸ ìž, ë§Žì´ ë°°ìš´ ìž ë“¤ê³¼ë§Œ í‰ìƒì„ 어울려 ì‚° ì‚¬ëžŒì€ ì•„ë¬´ë¦¬ 합리ì ì´ê³  ê°ê´€ì ì¸ 것처럼 ë³´ì—¬ë„ ì„¸ìƒì„ 보는 ì‹œê°ì´ íŽ¸ì¤‘ë  ìˆ˜ë°–ì— ì—†ë‹¤. ê´€ê³„ì˜ ì§€ë¦¬ì  íŽ¸ì¤‘ê³¼ ì˜ì‹ì˜ íŽ¸ì¤‘ì„ ê·¹ë³µí•˜ê¸° 위해서는 만나는 사람과 ì‚¶ì˜ ê³µê°„ì„ ë°”ê¿”ì•¼ 한다. 결심만으로 ì˜ì‹ì„ 바꾸는 ê²ƒì€ ì‰½ì§€ 않다. ì§€ë¦¬ì  ê³µê°„ì„ ë°”ê¾¸ëŠ” ì¼ì´ ìžì‹ ì´ 접하는 ì‚¬ëžŒì„ ë°”ê¾¸ëŠ” ì¼ì´ê³ , ê·¸ê²ƒì„ í†µí•´ ì˜ì‹ì˜ 지í‰ì„ 넓히는 ì¼ì´ë¼ëŠ” ì¸ì‹ì„ 가질 필요가 있다. ì´ëŸ° ìƒê°ì„ 가진 사람들 ê³ì—ì„œ 사는 ì‚¶ì€ ê·¸ ìžì²´ê°€ 축복ì´ë‹¤.

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본 ë„ì„œ 정보는 우수 ë„ì„œ í™ë³´ë¥¼ 위해 저작권ìžë¡œë¶€í„° ì •ì‹ì¸ê°€ë¥¼ 얻어 ë„ì„œì˜ ë‚´ìš© ì¼ë¶€ë¥¼ 발췌 요약한 것으로, ì €ìž‘ê¶Œë²•ì— ì˜í•˜ì—¬ 저작권ìžì˜ ì •ì‹ì¸ê°€ ì—†ì´ ë¬´ë‹¨ì „ìž¬, 무단복제 ë° ì „ì†¡ì„ í•  수 없으며, ì›ë³¸ ë„ì„œì˜ ëª¨ë“  출íŒê¶Œê³¼ ì „ì†¡ê¶Œì€ ì €ìž‘ê¶Œìžì—게 있ìŒì„ 알려드립니다.