트렌드 코리아 2019
Àú   ÀÚ : ê¹€ë‚œë„ ì™¸
ÃâÆÇ»ç : 미래ì˜ì°½
ÃâÆÇÀÏ : 2018ë…„ 10ì›”

µµ¼­Á¤º¸

■ 책 소개

 

빠르게 세í¬í™”하는 ‘1ì¸ 1ë§ˆì¼“â€™ì˜ ì‹œëŒ€
ì´ì œ 마케팅하지 ë§ê³  ‘컨셉팅’하ë¼.

 

ê¹€ë‚œë„ êµìˆ˜ëŠ” 2019ë…„ì˜ ì†Œë¹„ íë¦„ì„ â€œì›ìží™”·세분화하는 소비ìžë“¤ì´ í™˜ê²½ë³€í™”ì— ì ì‘하며 정체성과 ìžê¸° ì»¨ì…‰ì„ ì°¾ì•„ê°€ëŠ” 여정â€ì´ë¼ëŠ” 한 문장으로 요약했다. ‘1ì¸ ë§ˆì¼“(세í¬ë§ˆì¼“)’으로 빠르게 세í¬ë¶„ì—´ì´ ì§„í–‰ë˜ê³  있는 시장ì—서 ê°œì¸ê³¼ 기업 ëª¨ë‘ ì‚´ì•„ë‚¨ê¸° 위해서는 â€˜ì»¨ì…‰ë ¥â€™ì„ ê°–ì¶°ì•¼ 한다. ë˜ í•˜ë‚˜ 중요한 íë¦„ì€ ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ 세대가 만들어가는 ì‹ (æ–°) 가족í’ì†ë„ì¸ â€˜ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ ê°€ì¡±â€™ì˜ ë“±ìž¥ì´ë‹¤. ë°¥ 잘 해주는 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ë°¥ 잘 사주는 ì˜ˆìœ ì—„ë§ˆê°€ 지금 ì‹œìž¥ì„ ë°”ê¾¸ê³  있다.

 

타ì¸ì˜ ì‹œì„ ì„ ë¬´ì‹œí•˜ê³  ìžê¸°ë§Œì˜ 기준으로 세ìƒì„ 사는 ‘나나랜드’ 소비ìžë“¤ì˜ ë‹¹ë‹¹í•¨ì´ ì£¼ëª©ë°›ëŠ” 한편으로, ê°ì • 표현마저 ‘ê°ì • 대리ì¸â€™ì—게 외주를 맡기는 약한 마ìŒê·¼ìœ¡ì˜ 소유ìžë“¤ì´ 늘어나는 현ìƒë„ í¬ì°©ëœë‹¤. ê³¼ê±°ì˜ ìƒˆë¡œì›€ì— ëˆˆëœ¬ â€˜ë‰´íŠ¸ë¡œâ€™ì¡±ì€ ì¹´ë©œë ˆì˜¨ì²˜ëŸ¼ 무한 변화하는 ê³µê°„ì¸ â€˜ì¹´ë©œë ˆì¡´â€™ì„ ì°¾ì•„ê°€ê³ , ì¸ê³µì§€ëŠ¥ì˜ ì‹œëŒ€ë¥¼ 넘어 ‘ë°ì´í„°ì§€ëŠ¥â€™ì˜ ì‹œëŒ€ê°€ 오면서 ì´ë¥¸ë°” ë°ì´í„°ì—게 ê²°ì •ì„ ë§¡ê¸°ëŠ” ë°ì‹œì ¼ í¬ì¸íЏ(dacision point)ê°€ 중요해진다.

 

마지막으로, 갑질 근절과 í™˜ê²½ë³´í˜¸ì— ëŒ€í•œ ì‚¬íšŒì  ìš”êµ¬ê°€ ë”ìš± 거세질 것으로 ì „ë§ë˜ë©´ì„œ ‘매너 소비’와 ‘필(å¿…)í™˜ê²½â€™ì´ ì¤‘ìš”í•œ 키워드로 꼽혔다. ì´ ë‘˜ì€ ëª¨ë‘ â€˜í•˜ë©´ ì¢‹ì€ ê²ƒâ€™ì´ ì•„ë‹ˆë¼ â€˜ë°˜ë“œì‹œ 해야 하는 것’ì´ë¼ëŠ” 공통ì ì„ 갖는다. ì¼ê³¼ ì‚¶ì˜ ê· í˜•ì ì„ 찾는 ‘워ë¼ë°¸â€™ì— ì´ì–´ 근로ìžì™€ ì†Œë¹„ìž ë§¤ë„ˆì™€ì˜ ê· í˜•ì ì„ ë„모하는 ‘워커밸(worker-customer balance)â€™ì´ ë˜ í•˜ë‚˜ì˜ ì´ìŠˆë¡œ 떠오를 것ì´ë‹¤. 

 

â– ì €ìž
김난ë„

êµìˆ˜, 트렌드 연구ìž, 컨설턴트, 작가.

 

ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ìƒí™œê³¼í•™ëŒ€í•™ 소비ìží•™ê³¼ì—서 í•™ìƒë“¤ì„ 가르치고, ìƒí™œê³¼í•™ì—°êµ¬ì†Œ 소비트렌드분ì„센터를 ì´ëŒë©° 소비트렌드를 연구하고 있다. ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ êµìœ¡ìƒ, 매ì¼ê²½ì œì‹ ë¬¸ 정진기언론문화ìƒ, 한국소비ìží•™íšŒ 최우수논문ìƒ, 한국정책학회 학술ìƒ, 한국갤럽 최우수논문지ë„ìƒ, 한국마케팅협회 공로ìƒ, 한중경ì˜ëŒ€ìƒ í•œì¤‘ê²½ì œí˜‘ë ¥ìƒ ë“±ì„ ìˆ˜ìƒí–ˆë‹¤.

 

주요 기업과 ‘1ì¸ ê°€êµ¬ 트렌드 ë¶„ì„ ë° ì‹ ì œí’ˆ 개발’, â€˜ì˜ ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ 세대 트렌드 ë¶„ì„ ë° ì‹ ì œí’ˆ 개발’, ‘신혼 ë° ì˜ìœ ì•„ 부부 트렌드 ë¶„ì„ ë° ì‹ ì œí’ˆ 개발’, ‘장기 저성장·고령화 ì‹œëŒ€ì˜ ì†Œë¹„íŠ¸ë Œë“œ 연구’, ‘중국 소비트렌드 ë¶„ì„’, ‘창ì˜ì  ë””ìžì¸ ê°œë°œì„ ìœ„í•œ 트렌드 조사 ë° ì˜ˆì¸¡ 기술 개발’ ë“±ì„ ì—°êµ¬í–ˆë‹¤. 코웨ì´, 아모레í¼ì‹œí”½, ì—버랜드, 현대ìžë™ì°¨, 삼성전ìž, SK텔레콤, LGì „ìž, CJ그룹, 신한카드, 한국외ì‹ì‚°ì—…연구ì›, 신세계그룹, SKê²½ì˜ê²½ì œì—°êµ¬ì†Œ, 롯ë°ë§ˆíЏ, ì œì¼ê¸°íš, 한ë¼ë§ˆì´ìŠ¤í„°, AK플ë¼ìž ë“±ì„ ìžë¬¸í•˜ë©°, ì´ë¡ ì  ì§€ì‹ê³¼ ì‹¤ë¬´ì  ê²½í—˜ì˜ ì‹œë„ˆì§€ë¥¼ ë„모하는 ë° íž˜ì„ ìŸê³  있다.

 

『트렌드 ì°¨ì´ë‚˜ã€, 『럭셔리 코리아ã€, 『디ìžì¸ì˜ 시대, íŠ¸ë Œë“œì˜ ì‹œëŒ€ã€(공저), 『2011 대한민국 소비지ë„: 소비ìžëŠ” ë¬´ì—‡ì„ ì›í•˜ëŠ”ê°€?ã€(공저), 『2013 Consumer Trends in Koreaã€ ë“±ì˜ ê²½ì œê²½ì˜ì„œì™€ 『웅í¬ë¦° ì‹œê°„ë„ ë‚´ ì‚¶ì´ë‹ˆê¹Œã€, 『김난ë„ì˜ ë‚´:ì¼ã€, 『천 ë²ˆì„ í”들려야 ì–´ë¥¸ì´ ëœë‹¤ã€, 『아프니까 청춘ì´ë‹¤ã€ì™€ ê°™ì€ ì—세ì´ë¥¼ ì¼ë‹¤.

 

KBS 해피FMì—서 〈김난ë„ì˜ íŠ¸ë Œë“œ 플러스〉ë¼ëŠ” ë¼ë””오 í”„ë¡œê·¸ëž¨ì„ ì§„í–‰í•œ ë°” 있으며, 한국형 대규모 온ë¼ì¸ 공개 강좌 K-MOOCì—서 〈소비ìžì™€ 시장〉ì´ë¼ëŠ” 강좌를 ìš´ì˜í•˜ê³  있다.

 

전미ì˜
ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì†Œë¹„íŠ¸ë Œë“œë¶„ì„센터 연구위ì›ìœ¼ë¡œ 재ì§í•˜ê³  있다. ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì†Œë¹„ìží•™ê³¼ì—서 학사·ì„사·박사 학위를 받았으며, 삼성경제연구소 리서치애ë„리스트, ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì†Œë¹„ìží•™ê³¼ 연구êµìˆ˜ ë“±ì„ ì—­ìž„í–ˆë‹¤. 『트렌드 코리아ã€(2010~2018)와 『트렌드 ì°¨ì´ë‚˜ã€(2013) 공저, 중앙ì´ì½”노미스트 칼럼니스트, KBSë¼ë””오 〈김난ë„ì˜ íŠ¸ë Œë“œí”ŒëŸ¬ìŠ¤ã€‰, 〈경제를 ë°°ì›ì‹œë‹¤ã€‰ ê³ ì • 출연 등으로 활ë™í–ˆìœ¼ë©°, ë‹¤ìˆ˜ì˜ ê¸°ì—…ê³¼ 한국·중국·ì¼ë³¸ì˜ 소비트렌드 기반 신제품 개발 업무를 수행하고 있다. 

 

ì´í–¥ì€
성신여ìžëŒ€í•™êµ 서비스디ìžì¸ê³µí•™ê³¼ êµìˆ˜ë¡œ 재ì§í•˜ê³  있다. 주요 연구 분야는 UX트렌드와 ì‚¬ìš©ìž ì‹¬ë¦¬ë‹¤. 2007ë…„ ëŸ°ë˜ Central Saint Martinsì—서 ë””ìžì¸ê²½ì˜ìœ¼ë¡œ ì„사 학위를 받으며 본격ì ìœ¼ë¡œ 트렌드 연구를 시작했다. ì´í›„ ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ë¯¸ìˆ ëŒ€í•™ì›ì—서 〈디ìžì¸íŠ¸ë Œë“œì˜ˆì¸¡ì„ ìœ„í•œ 경험 ì¤‘ì‹¬ì˜ í”„ë¡œì„¸ìŠ¤ ëª¨ë¸ ì—°êµ¬: ì§ê´€ì  통찰력으로 환ì›ë˜ëŠ” ë””ìžì´ë„ˆì˜ ê²½í—˜ì„ ì¤‘ì‹¬ìœ¼ë¡œã€‰ë¼ëŠ” 논문으로 ë””ìžì¸í•™ 박사 학위를 ì·¨ë“했다. ë””ìžì¸ê²½ì˜ ë° ì„œë¹„ìŠ¤ë””ìžì¸ 관련 주제로 ë‹¤ìˆ˜ì˜ ê¸°ì—…ê³¼ 컨설팅 프로ì íŠ¸ë¥¼ 수행하고 있다. 

 

ì´ì¤€ì˜
ìƒëª…ëŒ€í•™êµ ê²½ì œê¸ˆìœµí•™ë¶€ êµìˆ˜ë¡œ 재ì§í•˜ê³  있다. ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì†Œë¹„ìží•™ê³¼ì—서 학사·ì„사·박사 학위를 받았다. 2017ë…„ 한국소비ìží•™íšŒ 최우수논문ìƒê³¼ 한국소비ìžì •ì±…êµìœ¡í•™íšŒ 우수논문ìƒì„ 수ìƒí–ˆìœ¼ë©° 2014ë…„ ê²½ìƒë¶ë„ ë„지사 í‘œì°½ì„ ë°›ì•˜ë‹¤. LGì „ìž LSR연구소ì—서 근무했으며 현재 ìƒëª…대학êµì—서 소비ìžë¶„ì„연구소 ì†Œìž¥ì„ ë§¡ê³  있다. 저서로는 『1코노미ã€, 『케미컬 ë¼ì´í”„ã€, ã€Žì†Œë¹„íŠ¸ë Œë“œì˜ ì´í•´ì™€ ë¶„ì„ã€ì´ 있다. 

 

김서ì˜
㈜스칸디ì—ë“€ 대표로 재ì§í•˜ê³  있으며, ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ìƒí™œê³¼í•™ëŒ€í•™ 소비ìží•™ê³¼ì—서 박사 ê³¼ì •ì„ ìˆ˜ë£Œí–ˆë‹¤. ë™ ëŒ€í•™ì›ì—서 〈20~30대 기혼 여성과 미혼 ì—¬ì„±ì˜ ì†Œë¹„ 가치 연구〉ë¼ëŠ” 논문으로 ì„사 학위를 받았으며, 『트렌드 ì°¨ì´ë‚˜ã€(2013)를 공저했다. 소비ìžì˜ 구매시 뇌 활성화 ìƒíƒœ, 소비ìžì˜ ì‹¬ë¦¬ì  ì¼íƒˆ ë° ë¼ì´ì„ ì‹± 효과, 소비ìžì˜ 양가성ambivalenceì— ê´€í•œ 심리 구조, 한국과 중국 ì†Œë¹„íŠ¸ë Œë“œì˜ í™•ì‚° 과정과 예측 ë“±ì˜ ì£¼ì œì— ê´€ì‹¬ì´ ë§Žë‹¤. 

 

최지혜
ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì†Œë¹„íŠ¸ë Œë“œë¶„ì„센터 연구위ì›ìœ¼ë¡œ 재ì§í•˜ê³  있다. ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ì†Œë¹„ìží•™ê³¼ì—서 ì„사 학위를 받았으며 ë™ ëŒ€í•™ì›ì—서 〈소비ìžì˜ 사용하지 않는 ì œí’ˆì˜ ë³´ìœ  í–‰ë™ ì—°êµ¬ã€‰ë¼ëŠ” 논문으로 박사 학위를 받았다. 『트렌드 코리아ã€(2014~2018) 공저, 기업 ê°•ì—° ë° ë‹¤ìˆ˜ì˜ ì†Œë¹„ìž ì¡°ì‚¬, 트렌드 ë¶„ì„, 신제품 개발 프로ì íŠ¸ë¥¼ 수행했으며 소비ìžì˜ 신제품 ìˆ˜ìš©ì— ê´€í•œ 행태, 제품과 사용ìžê°„ì˜ ê´€ê³„, ì†Œë¹„ìž ì²˜ë¶„ í–‰ë™ì— 관한 주제를 연구하고 있다.

 

ì´ìˆ˜ì§„
ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ìƒí™œê³¼í•™ëŒ€í•™ 소비ìží•™ê³¼ ì„·박사 통합 ê³¼ì •ì„ ìˆ˜ë£Œí–ˆë‹¤. ë™ ëŒ€í•™ì—서 학사 학위를 받고, 오픈마켓 11번가ì—서 근무했으며, 매ì¼ê²½ì œTVì—서 ì¦ê¶Œ 방송 리í¬í„°ë¡œ 활ë™í–ˆë‹¤. 현재 ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ìƒí™œê³¼í•™ì—°êµ¬ì†Œ 소비트렌드분ì„센터 책임연구ì›ìœ¼ë¡œ ë‹¤ìˆ˜ì˜ ì†Œë¹„íŠ¸ë Œë“œ ë¶„ì„, 신제품 개발 프로ì íŠ¸ë¥¼ 수행하고 있다. ì†Œë¹„ìž ì‹¬ë¦¬ì™€ ì†Œë¹„íŠ¸ë Œë“œì˜ í™•ì‚°ê³¼ 예측 ë“±ì˜ ì£¼ì œì— ê´€ì‹¬ì´ ë§Žë‹¤.

 

서유현
ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ìƒí™œê³¼í•™ëŒ€í•™ 소비ìží•™ê³¼ 박사 ê³¼ì •ì— ìž¬í•™ 중ì´ë‹¤. ëŸ°ë˜ Central Saint Martinsì—서 í…ìŠ¤íƒ€ì¼ ë””ìžì¸ 전공으로 학부를 졸업하고 한국과학기술ì›KAIST 문화기술대학ì›ì—서 공학 ì„사 학위를 받았다. 현재 ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ìƒí™œê³¼í•™ì—°êµ¬ì†Œ 소비트렌드분ì„센터 책임연구ì›ìœ¼ë¡œ ìž¬ì§ ì¤‘ì´ë©°, í…Œí¬ë†€ë¡œì§€ê°€ 바꿔나가는 소비ìží–‰ë™ì— 관한 주제를 연구하고 있다.

 

권정윤
ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ìƒí™œê³¼í•™ëŒ€í•™ 소비ìží•™ê³¼ 박사 ê³¼ì •ì— ìž¬í•™ 중ì´ë‹¤. ë™ ëŒ€í•™ì—서 학사를 마치고 〈물질소비와 경험소비ì—서 SNS ìƒì˜ ì‚¬íšŒì  ë¹„êµê°€ 소비ìží–‰ë³µì— 미치는 ì˜í–¥ã€‰ì´ë¼ëŠ” 논문으로 ì„사 학위를 받았다. 현재 ì„œìš¸ëŒ€í•™êµ ìƒí™œê³¼í•™ì—°êµ¬ì†Œ 소비트렌드분ì„센터 책임연구ì›ìœ¼ë¡œ 재ì§í•˜ê³  있으며, 현대사회와 변화하는 소비문화, 그리고 ì´ë¥¼ í¬ì°©í•˜ê¸° 위한 다양한 ì—°êµ¬ë°©ë²•ë¡ ì— ê´€ì‹¬ì´ ë§Žë‹¤.

 

■ 차례
4 서문
16 2019년 10대 소비트렌드 키워드
18 <트렌드 코리아> ì„ ì • 2018ë…„ 대한민국 10대 트렌드 ìƒí’ˆ

 

1 2018년 소비트렌드 회고
57 What’s Your ‘Small but Certain Happiness’? 소확행, 작지만 확실한 행복
69 Added Satisfaction to Value for Money: ‘Placebo Consumption’
ê°€ì„±ë¹„ì— ê°€ì‹¬ë¹„ë¥¼ ë”하다: ‘플ë¼ì‹œë³´ 소비’
79 Generation ‘Work-Life-Balance’ ‘워ë¼ë°¸â€™ 세대
91 Technology of ‘Untact’ ì–¸íƒíЏ 기술
103 Hide Away in Your Querencia ë‚˜ë§Œì˜ ì¼€ë Œì‹œì•„
115 Everything-as-a-Service ë§Œë¬¼ì˜ ì„œë¹„ìŠ¤í™”
127 Days of ‘Cutocracy’ 매력, ìžë³¸ì´ ë˜ë‹¤
139 One’s True Colors, ‘Meaning Out’ 미ë‹ì•„웃
151 Gig-Relationship, Alt-Family ì´ ê´€ê³„ë¥¼ 다시 ì¨ë³´ë ¤ í•´
163 Shouting Out Self-esteem 세ìƒì˜ 주변ì—서 나를 외치다

 

2 2019ë…„ 소비트렌드 ì „ë§
178 2019ë…„ì˜ ì „ë°˜ì  ì „ë§
193 Play the Concept. ì»¨ì…‰ì„ ì—°ì¶œí•˜ë¼
217 Invite to the ‘Cell Market’ 세í¬ë§ˆì¼“
241 Going New-tro. 요즘옛날, 뉴트로
265 Green Survival 필환경 시대
291 You Are My Proxy Emotion. ê°ì •대리ì¸, ë‚´ 마ìŒì„ ë¶€íƒí•´
315 Data Intelligence ë°ì´í„° ì¸í…”리전스
339 Rebirth of Space ê³µê°„ì˜ ìž¬íƒ„ìƒ, 카멜레존
367 Emerging ‘Millennial Family’ 밀레니얼 가족
393 As Being Myself ê·¸ê³³ë§Œì´ ë‚´ 세ìƒ, 나나랜드
417 Manners Maketh the Consumer. 매너 소비ìž

 

442 주
453 ë¶€ë¡

µµ¼­¿ä¾à
트렌드 코리아 2019


2018년 소비트렌드 회고

What’s Your ‘Small but Certain Happiness’? 소확행, 작지만 확실한 행복

2018ë…„ 한국 사회ì—서는 작지만 확실한 ë‚˜ë§Œì˜ í–‰ë³µì„ ì°¾ìžëŠ” 소확행 트렌드가 빠르게 확산ë다. ê°ì¢… SNSì—는 ‘#ì†Œí™•í–‰â€™ì„ ë‹¬ê³  ìžì‹ ì˜ 행복한 ìˆœê°„ì„ ê¸°ë¡í•œ ì‚¬ì§„ë“¤ì´ ë„˜ì³ë‚¬ë‹¤. TVí”„ë¡œê·¸ëž¨ì— ì¶œì—°í•œ 연예ì¸ë“¤ 역시 너ë„ë‚˜ë„ ìžì‹ ë§Œì˜ ì†Œí™•í–‰ì´ ë¬´ì—‡ì¸ì§€ 고백하며 시청ìžì˜ ì£¼ëª©ì„ ëŒì—ˆë‹¤. 서ì ê°€ì—ì„  ë‚˜ë§Œì˜ í–‰ë³µ ë‹´ë¡ ì„ ì´ì•¼ê¸°í•˜ëŠ” ì—세ì´ë“¤ì´ 베스트셀러 ìƒìœ„ê¶Œì„ ì°¨ì§€í–ˆë‹¤. 기업조차 “우리 ì œí’ˆì„ êµ¬ë§¤í•˜ëŠ” ê²ƒì´ ê³§ ë„ˆì˜ ì†Œí™•í–‰â€ì´ë¼ëŠ” ì‹ì˜ 갖가지 마케팅 구호를 ìŸì•„냈다.


ì´ë ‡ë“¯ 2018ë…„, í•˜ë‚˜ì˜ í° ëª©í‘œë§Œì´ ì •ë‹µì´ë¼ê³  여기기보다는 ìžì‹ ë§Œì˜ 가치를 추구하며 ì‚´ì•„ê°€ìžëŠ” ì†Œí™•í–‰ì˜ ë©”ì‹œì§€ëŠ” ë§Žì€ ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ë§ˆìŒì„ 사로잡았다. ì¸ì •받는 ì§ì—…ê³¼ ë¶€ëŸ¬ì›€ì„ ì‚´ 만한 재력 등, ë” ë§Žì´ ì†Œìœ í•˜ê³  ë” ë†’ì€ ê³³ì— ì˜¤ë¥´ëŠ” ê²ƒë§Œì´ ìµœê³ ì˜ ëª©í‘œë¼ê³  ìƒê°í–ˆë˜ 우리 ì‚¬íšŒì— ì†Œí™•í–‰ 트렌드가 “꼭 그럴 필요는 없다â€ëŠ” 새로운 í™”ë‘를 ë˜ì§„ 것ì´ë‹¤.


시장ì—ì„œë„ ë§ˆì°¬ê°€ì§€ì˜€ë‹¤. 베스트셀러만 ë„서 ì‹œìž¥ì„ ë…ì í•˜ëŠ” ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ëŒ€ì¤‘ì ì´ì§€ ì•Šì€ ì·¨í–¥ì˜ í•˜ìœ„ë¬¸í™” 서ì ë„ 충분히 ê²½ìŸë ¥ì„ 가질 수 있었고, 대기업 제품ë¿ë§Œì´ ì•„ë‹ˆë¼ ê°œì¸ì˜ ì•„ì´ë””ì–´ì— ê¸°ëŒ„ 중소기업 ì œí’ˆë„ ì–¼ë§ˆë“ ì§€ 소비ìžì˜ ì„ íƒì„ 받고 히트ìƒí’ˆì˜ ëŒ€ì—´ì— ì˜¤ë¥¼ 수 있었다. ê°œì¸ì˜ 취향과 ì„ íƒì´ ìžìœ¨ì„±ì„ 갖게 ëœ ê²ƒì´ë‹¤.


향후 ì „ë§ _ ìží¬ìžê¸°ë¡œ ì´ì–´ì§€ì§€ 않는 확실한 ì „ëžµì´ í•„ìš”í•œ 시ì 

우리가 꿈꾸는 행복한 ì‚¶ì— ëŒ€í•œ ì´ìƒì  ëª¨ìŠµì€ ì–´ì©Œë©´ 우리 스스로 발견한 ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ë‚˜ë¥¼ 둘러싼 사회가 ìš•ë§í•˜ëŠ” 것ì¸ì§€ë„ 모른다. 그럼ì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³  ì§€ê¸ˆê¹Œì§€ì˜ í•œêµ­ 사회ì—서는 í•˜ë‚˜ì˜ ì»¤ë‹¤ëž€ 목표를 향해 전진하는 ê²ƒì´ ë‹¹ì—°í•˜ê²Œ 받아들여졌다. 2018ë…„ 소확행 트렌드는 ì´ëŸ¬í•œ ì‚¬íšŒì  ë¶„ìœ„ê¸°ì— ì˜ë¬¸ì„ 제기한다. ì†Œí™•í–‰ì€ ë‹¹ì‹ ë§Œì˜ ìž‘ê³  소박한 í–‰ë³µë„ ì¶©ë¶„ížˆ 중요한 가치가 있다고 ë§í•œë‹¤. ë°± ëª…ì˜ ì‚¬ëžŒì´ ìžˆë‹¤ë©´ ë°± ê°€ì§€ì˜ í–‰ë³µê³¼ ì •ì˜ê°€ 존재하는 ê²ƒì´ ë§žë‹¤. ê²°êµ­ 중요한 ê²ƒì€ íƒ€ì¸ì˜ ìš•ë§ì´ ì•„ë‹ˆë¼ ë‚´ê°€ 진짜로 ì›í•˜ëŠ” ê²ƒì´ ë¬´ì—‡ì¸ì§€ 정확히 아는 것ì´ë‹¤. 물론 소확행 트렌드가 대한민국 ê²½ì œì˜ ì˜¤ëžœ 저성장 기조와 ê·¸ 안ì—서 â€˜ë” ë‚˜ì€ ë‚´ì¼â€™ì„ 꿈꾸기 어려워진 ì Šì€ì´ë“¤ì˜ ì¢Œì ˆì´ í‘œì¶œëœ ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆëƒëŠ” ìš°ë ¤ë„ ì ì§€ 않다. 하지만 ì†Œí™•í–‰ì´ ê°€ì ¸ì˜¨ ê¸ì •ì  ì·¨ì§€ëŠ”, ë‚´ í–‰ë³µì˜ ê¸°ì¤€ì´ ë‚¨ë“¤ê³¼ 다른 ë§Œí¼ íƒ€ì¸ì˜ ë‹¤ë¦„ë„ ë°›ì•„ë“¤ì´ê³  ë‹¤ì–‘ì„±ì„ ì¸ì •하ìžëŠ” 것ì´ë‹¤.


그렇다면 2018ë…„ 한국 사회를 뜨ê²ê²Œ ë‹¬ê¶œë˜ ì†Œí™•í–‰ 트렌드는 앞으로 어떻게 진화할까? 무엇보다 실천 가능한 ìž‘ì€ ëª©í‘œì— ëŒ€í•œ ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ê´€ì‹¬ì€ í•œë™ì•ˆ ì§€ì†ë  것ì´ë‹¤. 한편으로는 ê°•ìš”ëœ ì†Œí™•í–‰ì— ë”°ë¥¸ í”¼ë¡œê° ë•Œë¬¸ì— ë” í° ë‹¤ì–‘ì„±ì„ ìš”êµ¬í•˜ëŠ” 방향으로 ì‚¬íšŒì  ë¶„ìœ„ê¸°ê°€ ì´ì „ë  ê°€ëŠ¥ì„±ë„ ìžˆë‹¤. 그럼ì—ë„ ë¶ˆêµ¬í•˜ê³  작고 소박한 í–‰ë³µì˜ ì¶”êµ¬ë¥¼ 장려하고 거대한 꿈ì´ë‚˜ 야ë§ì„ 비하하는 ì‹ì˜ ì¹¨ì²´ëœ ë¶„ìœ„ê¸°ê°€ 형성ë˜ëŠ” ê²ƒì€ ê²½ê³„í•´ì•¼ë§Œ 한다.


2018ë…„ 한국 소비 ì‹œìž¥ì˜ í™”ë‘ê°€ ë˜ì—ˆë˜ 소확행 트렌드가 한국 ì‚¬íšŒì˜ ê·¸ëŠ˜ì´ ì•„ë‹Œ 새로운 ìžì–‘ë¶„ì´ ë  ìˆ˜ 있ë„ë¡ â€˜ìž‘ì§€ë§Œ 확실한’ 성찰과 ì „ëžµì´ í•„ìš”í•œ 때다.



Generation ‘Work-Life-Balance’ ‘워ë¼ë°¸â€™ 세대

2018ë…„ 주 52시간 근무제가 시행ë˜ë©´ì„œ 한국 소비ìžë“¤ì˜ ‘저ë…â€™ì€ ê·¹ì ìœ¼ë¡œ 변했다. 회사ì—서 늦게까지 ì¼í•˜ë©° 하얗게 ë°¤ì„ ë¶ˆíƒœìš°ëŠ” ë²ˆì•„ì›ƒì˜ ì¼ìƒì´, 퇴근 후 소소한 í–‰ë³µì„ ëˆ„ë¦¬ëŠ” 소위 “저ë…ì´ ìžˆëŠ” ì‚¶â€ìœ¼ë¡œ 변하며 워ë¼ë°¸ì„ 위한 토대가 ë§ˆë ¨ëœ ê²ƒì´ë‹¤. ì œë„ì˜ ì‹œí–‰ 범위를 둘러싼 ë…¼ëž€ì´ í¬ê³  ê²½ì œì  íš¨ê³¼ë¥¼ íŒë‹¨í•˜ê¸°ëŠ” ì•„ì§ ì´ë¥´ì§€ë§Œ ë³€í™”ì˜ ì¡°ì§ì€ ì´ë¯¸ 여러 ë¶„ì•¼ì— ë²ˆì§€ê³  있다.


향후 ì „ë§ _ í•œêµ­ì˜ ì›Œë¼ë°¸ 지수는 ì•„ì§ 10ì  ë§Œì ì— 4.7

워ë¼ë°¸ íŠ¸ë Œë“œì˜ í™•ì‚°ì€ ì§ìž¥ì¸ì˜ ë¼ì´í”„ 스타ì¼ì— í° ë³€í™”ë¥¼ 주고 ìžˆì„ ë¿ë§Œ ì•„ë‹ˆë¼ ì¶œí‡´ê·¼ì— ëŒ€í•œ ê³ ì •ê´€ë…ì„ ê¹¨ë©° ê¸°ì—…ë“¤ì˜ ì¸ë ¥ ìš´ì˜ ë°©ì‹ë„ í¬ê²Œ 바꾸고 있다. ì´ëŸ¬í•œ 변화는 2019ë…„ ì´í›„ë¡œë„ ë” ê°€ì†í™”ë  ê²ƒìœ¼ë¡œ ë³´ì¸ë‹¤. 그러나 부작용 없는 워ë¼ë°¸ ë¬¸í™”ì˜ ì •ì°©ì„ ìœ„í•´ 여전히 보완해야 í•  ì ë“¤ë„ 남아있다.


먼저 ì†Œë“ ê°ì†Œì— 따른 문제ì ì„ 함께 풀어야 한다. 근무시간 축소로 ìž„ê¸ˆì´ ì¤„ì–´ë“œëŠ” ì§ì¢…ì˜ ê²½ìš° ë…¸ë™ìžì˜ íƒ€ê²©ì´ í¬ë‹¤. ë•Œë¬¸ì— ì´ë“¤ì˜ 소ë“ì„ ë³´ìž¥í•  수 있는 íˆ¬ìž¡ì— ëŒ€í•œ ì¸ì‹ 변화가 필요한 시ì ì´ë‹¤. 우리 사회ì—서는 여전히 íˆ¬ìž¡ì„ ì•„ë¥´ë°”ì´íŠ¸ë‚˜ 겸업ì´ë¼ëŠ” ê´€ì ì—서 본래 ì§ìž¥ì— 소홀해질 수 있다며 부정ì ìœ¼ë¡œ ë°”ë¼ë³´ëŠ” ì‹œì„ ì´ ë§Žë‹¤. 하지만 ì¼ë³¸ì˜ 경우 íˆ¬ìž¡ì„ ì¡°ì„±í•˜ê³  있는 분위기가 조성ë˜ê³  ìžˆê¸°ë„ í•˜ë‹¤. ì´ì²˜ëŸ¼ 근로ìžì˜ 투잡 ì„ íƒì„ 다른 ê´€ì ì—ì„œë„ ë³¼ 수 있는 ì‚¬íšŒì  ì¸ì‹ 변화가 함께 요구ë˜ëŠ” 시ì ì´ë‹¤.


ë‘ ë²ˆì§¸ë¡œëŠ” ì €ë… ì‹œê°„ ìž¬êµ¬ì„±ì— ëŒ€í•œ ì‚¬íšŒì  ë…¼ì˜ê°€ 필요하다는 ì ì´ë‹¤. ì œë„ ë³€í™”ë¡œ ì¸í•´ ì§ìž¥ì¸ë“¤ì˜ ì €ë… ì‹œê°„ì´ ë¬¼ë¦¬ì ìœ¼ë¡œ 확보는 ë˜ì—ˆì§€ë§Œ ì´ë¥¼ 어떻게 사용해야 í•˜ëŠ”ì§€ì— ëŒ€í•´ì„œë„ ìš°ë¦¬ 사회가 함께 고민할 필요가 있다.


마지막으로 단순히 ë…¸ë™ ì‹œìž¥ ê°ì¶•ë§Œì„ ì¶”êµ¬í•˜ê¸°ë³´ë‹¤, ë…¸ë™ì˜ ì§ˆì„ ìƒê°í•´ì•¼ 한다. ì¼ì˜ ì´ëŸ‰ì€ 줄어들지 ì•Šì•˜ëŠ”ë° ê·¼ë¬´ì‹œê°„ë§Œ 줄어들어 퇴근 후 ì§‘ì´ë‚˜ 카페ì—서 근무를 ì´ì–´ê°€ëŠ” ì´ë“¤ë„ 많다. ë˜í•œ ê³¼ë˜í•œ ê³¼ë„한 ì—…ë¬´ëŸ‰ì„ ì¤„ì´ì§€ ì•Šì€ ìƒíƒœì—서 ë…¸ë™ì‹œê°„ì„ ì¤„ì´ë¼ëŠ” 새 근로기준법만 기계ì ìœ¼ë¡œ 따르는 기업ì—서는 ê°ì¢… 편법과 꼼수가 난무하는 실정ì´ë‹¤.


주 52시간 ê·¼ë¬´ì œì˜ ì‹œí–‰ìœ¼ë¡œ ìš°ë¦¬ì˜ ì›Œë¼ë°¸ì€ ì¢‹ì€ ë°©í–¥ìœ¼ë¡œ 발전하겠지만, 분명히 기억해야 í•  ì‚¬ì‹¤ì€ ì‹œê°„ê³¼ í–‰ë³µì€ í•­ìƒ ë¹„ë¡€í•˜ì§€ 않는다는 것ì´ë‹¤. 근무시간 ë‹¨ì¶•ì´ ëˆ„êµ°ê°€ì—게는 피해가 ë˜ê±°ë‚˜ ê·¸ë¦¼ì˜ ë–¡ì´ ë˜ì§€ 않고, ‘워ë¼ë°¸ ì†Œì™¸ê³„ì¸µâ€™ì´ ì—†ë„ë¡ íƒ„íƒ„í•œ ê¸°ë°˜ì„ ë§Œë“¤ì–´ì•¼ í•  때다. ì œë„를 넘어 근무 í™˜ê²½ì˜ ì§ˆì— ëŒ€í•´ ë…¼ì˜í•´ì•¼ 한다. 단순히 ê·¼ë¬´ì‹œê°„ì„ ë‹¨ì¶•í•´ 워ë¼ë°¸ì„ ëŒì–´ì˜¬ë¦¬ëŠ” ë°ëŠ” 분명히 한계가 있다. ì¼ê³¼ ì‚¶ì˜ ê· í˜•ì„ ì§€í‚¤ëŠ” ì‚¶, 워ë¼ë°¸ì€ ì´ì œë¶€í„°ê°€ ì§„ì§œ 시작ì´ë‹¤. 



2019ë…„ 소비트렌드 ì „ë§

You Are My Proxy Emotion. ê°ì •대리ì¸, ë‚´ 마ìŒì„ ë¶€íƒí•´

ìžê¸° ê°ì •ì„ ìŠ¤ìŠ¤ë¡œ 표현하는 ë° ì–´ë ¤ì›€ì„ ê²ªëŠ” ì‚¬ëžŒì´ ëŠ˜ê³  있다. ë§Žì€ ì†Œë¹„ìžë“¤ì´ “나 화났다â€ëŠ” ê°ì •ì„ ì´ëª¨í‹°ì½˜ìœ¼ë¡œ 표현하고, 연애나 ì—¬í–‰ì„ ì•¡ìží˜• 관찰예능 프로그램으로 대신 경험하며, ‘대신 욕해주는 페ì´ì§€â€™ì— 들어가 차오른 스트레스를 푸는 ë°©ì‹ìœ¼ë¡œ ê°ì •ì„ ì™¸ì£¼ 준다. 본능ì ì´ê³  ì‚¶ì— í•„ìˆ˜ì ì¸ ê°ì • í‘œí˜„ì„ ëŒ€ë¦¬ì¸ì—게 맡기는 것ì´ë‹¤.


어릴 때부터 디지털 기기와 ê°€ê¹Œì´ ìƒí˜¸ìž‘용하며 ì‚¬ëžŒê³¼ì˜ ê´€ê³„ 맺기를 ë” íž˜ë“¤ì–´í•˜ëŠ” 디지털 ì›ì£¼ë¯¼ë“¤, 온갖 ê±±ì •ì„ ì•ˆê²¨ì£¼ê³  ë™ì‹œì— í–‰ë³µì„ ê°•ìš”í•˜ëŠ” ê°ì • 과잉 사회 ì†ì—서 ì •ìž‘ ìžì‹ ì˜ ê°ì •ì„ í„¸ì–´ë†“ì„ ê³³ì´ ì—†ì–´ì§„ ì‚¬ëžŒë“¤ì´ ê°ì •대리ì¸ì„ 찾고 있다.


등장 ë°°ê²½_ ê°ì • 과잉 시대, ê°ì •ì˜ â€˜í•´í”¼ë°€â€™ì„ ì°¾ì•„ì„œ

ì •ë³´ ê³¼ìž‰ì˜ ì‹œëŒ€, 우리는 ì •ë³´ë¼ëŠ” ì´ë¦„ì˜ ìˆ˜ë§Žì€ ìžê·¹ì— 노출ë˜ì–´ 있다. ê·¸ëŸ°ë° ì´ëŸ¬í•œ ì •ë³´ì˜ ëŒ€ë¶€ë¶„ì€ ê°ì •ì„ ë™ë°˜í•œë‹¤. 미세먼지가 심해질 것ì´ë¼ëŠ” 기ìƒì •보는 ëˆˆì— ë³´ì´ì§€ 않아서 ë”ìš± ë¶ˆì•ˆì„ ì¦í­ì‹œí‚¤ê³ , 주ì˜ë¥¼ 기울였ë”ë¼ë©´ ë§‰ì„ ìˆ˜ë„ ìžˆì—ˆì„ êµí†µì‚¬ê³  ì˜ìƒì€ 막연한 ê³µí¬ê°ì„ 준다. ì—메랄드빛 í•´ë³€ì„ ê°•ì¡°í•˜ëŠ” 여행 광고는 떠나고 ì‹¶ì€ ì¶©ë™ì„ 부채질하고, 습관ì ìœ¼ë¡œ ì ‘ì†í•œ SNSì—서는 여유와 í–‰ë³µì´ ë„˜ì¹˜ëŠ” 주변ì¸ë“¤ì˜ ì¼ìƒì´ 우리를 둘러싼다. 한마디로 우리는 ì •ë³´ì˜ ë°”ë‹¤ì—서 ê°ì •ì˜ ê³¼ìž‰ì„ í•„ì—°ì ìœ¼ë¡œ 경험하고 있다. ìžê·¹ì´ ë§Žì„수ë¡, ê°ì •ì´ ê²©í• ìˆ˜ë¡ ìš°ë¦¬ëŠ” ë” ë§Žì€ ì—너지를 쓰게 ëœë‹¤.


『탈ê°ì •사회ã€ì˜ ì €ìž ë©”ìŠ¤íŠ¸ë¡œë¹„ì¹˜ì˜ í‘œí˜„ì„ ë¹Œë¦¬ìžë©´, ê°ì •ì„ ì‰½ê³  편하게 소비할 수 있ë„ë¡ â€˜ê°ì •ì˜ ë§¥ë„ë„드화’가 ì§„í–‰ëœë‹¤. 그는 대중ì ìœ¼ë¡œ 소비ë˜ëŠ” ê°ì •ì´ ë¨¹ê¸° 편한 한입 í¬ê¸°ë¡œ 만들어진 ‘해피밀’과 같다고 ë§í•œë‹¤. ì—°ì•  리얼리티를 통한 대리 연애는 간질간질한 ë‹¬ì½¤í•¨ì„ ëŠë‚„ 수 ìžˆìœ¼ë©´ì„œë„ ì‹¤ì—°ìœ¼ë¡œ ì •ì‹  못 차리게 í•  ì¼ì´ 없다. ì˜í™”ì—서 중요한 ì¸ë¬¼ì´ 죽으면 펑펑 울 수 있지만 ì˜í™”ê´€ì„ ë‚˜ì„œë©´ ì—†ë˜ ì¼ì´ ëœë‹¤. ê°ì •대리ì¸ì„ 통해 ì ë‹¹ížˆ 소비하는 ê°ì •ì€ ì ë‹¹ížˆ ì¦ê²ê²Œ ì‹ì‚¬ë¥¼ 해결하는 í•´í”¼ë°€ì„ ë¨¹ëŠ” 것과 다름없다는 것ì´ë‹¤.


ì–•ì€ ê°ì •ì´ ì˜¤ê°€ëŠ” 사ì´ì— ë¶€ì •ì  ê°ì •ì€ ê°ˆ ê³³ì„ ìžƒê²Œ ëœë‹¤. í•´í”¼ì—”ë”©ì˜ ë“œë¼ë§ˆì™€ ê°™ì´ ê°ˆë“±ì€ ê¸ˆì„¸ 해소ë˜ê³  늘 행복ê°ìœ¼ë¡œ 마침표를 ì°ëŠ” ê°ì • ìƒí™œì„ ì›í•˜ê¸° 때문ì´ë‹¤. ì‚¬ëžŒë“¤ì€ ìžì‹ ì˜ ì–´ë‘ìš´ ê°ì •ì„ ë“œëŸ¬ë‚´ì§€ 못할 ë¿ë§Œ ì•„ë‹ˆë¼ ë‹¤ë¥¸ ì‚¬ëžŒì˜ ìŠ¬í””ë„ ê±°ë¶€í•˜ê³  있다. ì´ë ‡ê²Œ 당당히 드러내지 못하고

발설ë˜ì§€ 못한 ê°ì •ë“¤ì€ ìŒ“ì´ê³  쌓여 ìžì—°ížˆ ê°ì •대리ì¸ì˜ ëª«ì´ ëœë‹¤.


ì‹œì‚¬ì  _ ê°ì • 관리 ì‚°ì—…ì˜ ì„±ìž¥ ê°€ì†í™”

ê°ì •대리ì¸ì— 대한 현대ì¸ì˜ 니즈가 계ì†ë˜ëŠ” 한 ì´ì™€ ê°™ì€ ìƒí’ˆê³¼ ì„œë¹„ìŠ¤ì— ëŒ€í•œ ì˜ì¡´ì€ ë”ìš± 깊어질 것ì´ë‹¤. ì–¸íƒíЏ ê¸°ìˆ ì˜ íŽ¸ë¦¬í•¨ì— ì˜ì¡´í•˜ê³  관계가 프로ì íŠ¸í™” ë ìˆ˜ë¡ ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ê°ì • ê·¼ìœ¡ì€ ì•½í•´ì§€ê³  ì´ì— ë”°ë¼ ê°ì •ì„ ë‹¤ë£¨ëŠ” ì¼ì´ ë”ìš± 중요한 문제가 ë  ìˆ˜ 있다. ì „ 세계ì ìœ¼ë¡œë„ ìžì‹ ì˜ ê°ì •ì„ ë””ì§€í„¸ ê¸°ìˆ ì— ì˜íƒí•˜ëŠ” 문화가 확산ë˜ë©° 관련 ì‚°ì—…ì´ í™œë°œí•˜ê²Œ 등장하고 있다.


ì˜êµ­ì—는 문화별로 달리 í•´ì„ë˜ëŠ” ì´ëª¨í‹°ì½˜ì˜ 미묘한 ì°¨ì´ë¥¼ 알려주는 ‘ì´ëª¨í‹°ì½˜ 번역가’가 등장했고, ì‚¼ì„±ì „ìž ì´íƒˆë¦¬ì•„ 법ì¸ì—서는 ì´ëª¨í‹°ì½˜ë§Œìœ¼ë¡œë„ 대화가 가능할 수 있게 하는 앱, 위모지를 출시했다. 나아가 ê°ì •ì˜ ê·¼ìœ¡ì´ ì•½í•´ì ¸ê°€ëŠ” ë‹¤ìŒ ì„¸ëŒ€ë¥¼ 위해 ê°ì •ì„ ê°€ë¥´ì³ì£¼ëŠ” ê²Œìž„ë„ ë‚˜ì™”ë‹¤. 페피팔ì´ë¼ëŠ” ê²Œìž„ì€ ì˜ìœ ì•„ë“¤ì´ ì¹œêµ¬ë“¤ê³¼ 놀거나 ì‹¸ìš°ê¸°ë„ í•˜ëŠ” 다양한 ë™ë¬¼ ìºë¦­í„°ì˜ í‘œì •ì„ ë³´ë©´ì„œ ìƒí™©ì— 맞는 ê°ì •ì„ ë°°ìš¸ 수 있ë„ë¡ ë•는다.


ê°ì • íë ˆì´ì…˜ì´ 한층 ë” ë°œì „í•˜ê²Œ ë˜ë©´ 소비ìžê°€ êµ³ì´ ìžì‹ ì˜ ê°ì • ìƒíƒœë¥¼ 입력하지 ì•Šì•„ë„ ë¨¼ì € ê°ì •ì„ ê°ì§€í•˜ê³  ë¶„ì„하여 ê·¸ì— ë§žëŠ” 조치를 취해주는 서비스로 진화한다. ì´ë¯¸ 해외ì—서는 ê°ì„± 컴퓨팅 ê¸°ìˆ ì´ ìƒë‹¹í•œ ìˆ˜ì¤€ì— ì´ë¥´ëŸ¬ 다양한 분야ì—서 활용ë˜ê³  있다.


부정ì ì¸ ê°ì •ë„ ìˆ˜ìš©í•˜ëŠ” ë§ˆìŒ ê·¼ìœ¡ì„ í‚¤ì›Œì•¼

ê°ì •대리ì¸ì— ì ì°¨ ì˜ì¡´í•˜ê²Œ ë˜ëŠ” ê²ƒì€ ë¶€ì •ì ì´ê±°ë‚˜ 슬프거나 불안정하거나, 뭔가 불편한 ê°ì •ì„ ì˜ë„ì ìœ¼ë¡œ í”¼í•˜ê³ ìž í•˜ëŠ” 현대ì¸ì˜ 약한 ë§ˆìŒ ê·¼ìœ¡ì— ì›ì¸ì´ 있다. 하지만 사람ì´ëž€ 늘 편안하고 안심ë˜ëŠ” ìƒíƒœì— ìžˆì„ ìˆ˜ë§Œì€ ì—†ê³ , ë˜ ê·¸ëŸ° ìƒíƒœê°€ ì¢‹ì€ ê²ƒë§Œì€ ì•„ë‹ˆë‹¤.


기ì˜ê³  행복한 ê°ì •ë„ ì¤‘ìš”í•˜ì§€ë§Œ ì‚¶ì´ ë” í’부하고 가치 있으려면 모든 ê°ì •ì„ ì¸ì •하고 í¬ìš©í•´ì•¼ 한다. 간편하게 ë¨¹ì„ ìˆ˜ 있는 í•´í”¼ë°€ì´ ì§€ê¸ˆ ë‹¹ìž¥ì€ ë§›ìžˆì§€ë§Œ ì˜ì–‘가는 떨어지듯, ê°ì •ì˜ í•´í”¼ë°€ë„ ìš°ë¦¬ì˜ ë§ˆìŒ ê±´ê°•ì„ ì§€ì¼œì¤„ì§€ ìžì‹ í•  수 없다. ê°ì • ê´€ë¦¬ì— ëŒ€í•œ ë§Žì€ ì±…ë“¤ì´ ë§í•˜ëŠ” 바는 하나다. “ìžì‹ ì˜ ê°ì •ê³¼ 마주하ë¼.†무엇ì´ë“  공유하고 빌려 쓰는 시대ë¼ì§€ë§Œ, ê°ì •ë§Œí¼ì€ ì¦ê±°ì›€ì´ë“  슬픔ì´ë“  ìžì‹ ë§Œì˜ 색으로 칠해야만 하기 때문ì´ë‹¤.



Emerging ‘Millennial Family’ 밀레니얼 가족

‘밀레니얼 세대’란 누구ì¸ê°€? 명확한 ê¸°ì¤€ì€ ì—†ìœ¼ë‚˜ ëŒ€ë¶€ë¶„ì˜ ì „ë¬¸ê°€ë“¤ì€ 1980년대 초반부터 2000ë…„ 사ì´ì— 태어난 세대를 밀레니얼 세대로 ì •ì˜í•œë‹¤. 현재 나ì´ë¡œ 계산하면 대략 20대부터 30대 í›„ë°˜ê¹Œì§€ì˜ ë‚˜ì´ëŒ€ë¥¼ 아우른다. 밀레니얼 ì¸êµ¬ë¥¼ 계산해보면 세계 ì¸êµ¬ì˜ 4ë¶„ì˜ 1 ìˆ˜ì¤€ì¸ 18ì–µ ëª…ì— ë‹¬í•œë‹¤ëŠ” ë³´ê³ ë„ ìžˆë‹¤. 중요한 ì‚¬ì‹¤ì€ ì´ ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ ì„¸ëŒ€ì˜ ìˆ«ìžê°€ ê·¸ë“¤ì˜ ë¶€ëª¨ì¸ ë² ì´ë¹„ë¶ ì„¸ëŒ€ë¥¼ 앞지르는 시기가 바로 ëˆˆì•žì— ë‹¤ê°€ì™”ë‹¤ëŠ” ì ì´ë‹¤. <파ì´ë‚¸ì…œíƒ€ìž„즈>ì— ë”°ë¥´ë©´ 밀레니얼 세대는 2020ë…„ì´ë©´ 시장ì—서 êµ¬ë§¤ë ¥ì´ ê°€ìž¥ ë†’ì€ ê³ ê°êµ°ì´ ëœë‹¤. ì´ ë•Œë¬¸ì— ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ì´ëž€ ë‹¨ì–´ì— í•œêµ­ë§Œì´ ì•„ë‹ˆë¼ ì˜¨ 세계가 집중하고 있는 것ì´ë‹¤.


í•œêµ­ì˜ ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ 세대 역시 기성세대와는 ì°¨ë³„í™”ëœ ê·¸ë“¤ë§Œì˜ ë¬¸í™”ì  ê³µí†µë¶„ëª¨ë¥¼ 가진 집단ì´ë‹¤. í’요와 í–¥ìœ ì— ìµìˆ™í•œ 반면, ê²½ì œì  ìœ„ê¸° 대처 ëŠ¥ë ¥ì€ ì•½í•˜ë‹¤ëŠ” í‰ê°€ë¥¼ ë°›ê¸°ë„ í•œë‹¤. 절대 ë¹ˆê³¤ì´ ê±°ì˜ ì—†ëŠ” ì‹œëŒ€ì— ì‚´ê³  있지만 수시로 ìƒëŒ€ì  박탈ê°ì— 시달린다. ëª¨ë°”ì¼ í™˜ê²½ì— ìµìˆ™í•˜ê³  í‰ë“±í•˜ë©° 민주ì ì´ì§€ë§Œ, ì´ê¸°ì ì´ê³  실리를 추구하는 ë©´ë„ ê°€ì§€ê³  있다. ì´ë“¤ì—게 무조건 ì˜³ì€ ê²ƒì€ ì—†ìœ¼ë©°, 가치란 í•­ìƒ ë³€í™”í•œë‹¤ê³  ìƒê°í•˜ëŠ” 유연한 ì‚¬ê³ ì˜ ì†Œìœ ìžì´ê¸°ë„ 하다.


소비ìžë¡œì„œ 밀레니얼 세대는 가치 체계를 ìƒˆë¡œì´ ì •ë¦½í•´ê°€ëŠ” 집단ì´ê¸°ë„ 하다. ê²°í˜¼ì„ í•˜ê³  ìžë…€ë¥¼ 낳으며 ê°ìžì˜ ê°€ì •ì„ ê¾¸ë¦¬ê¸° 시작했기 때문ì´ë‹¤. íŒŒíŽ¸í™”ëœ ê°œì¸ìœ¼ë¡œ í‰ê°€ë°›ë˜ 밀레니얼 세대가 드디어 ê·¸ë“¤ë§Œì˜ ê°€ì¡±ì„ í˜•ì„±í•˜ë©´ì„œ 기성 ê³ ê°êµ°ì„ 서서히 대체하기 시작한 것ì´ë‹¤.


밀레니얼 ê°€ì¡±ì´ ì‚¬ëŠ” 법

ê·¸ë“¤ì€ ê¸°ì„±ì„¸ëŒ€ê°€ 당연하다고 받아들ì´ë˜ ê¸°ë³¸ê°’ì„ ìžˆëŠ” 그대로 받아들ì´ì§€ 않는다. 대신 ê·¸ë“¤ë§Œì˜ ìƒˆë¡œìš´ ì‚¶ì˜ ëª¨ìŠµì„ ì”©ì”©í•˜ê²Œ ì¨ë‚´ë ¤ê°„다. 그들ì—게 가사란 가성비 있게 처리해야 í•  ë…¸ë™ì¼ë¿ì´ë‹¤. 가족 ê°„ì€ ë™ë“±í•˜ë©°, ê°œì¸ì˜ 시간과 ê³µê°„ì€ ì„¸ìƒ ê·¸ 무엇보다 중요하다. 중ë…ì´ë¼ í‰ê°€ë  ë§Œí¼ ìžê¸°ê³„ë°œì— ì§‘ì°©í•˜ê³ , 따르기 힘든 ì „í†µì€ í˜„ëª…í•˜ê²Œ ì¡°ì •í•´ 수용하는 ì§€í˜œë„ ê°–ì¶”ê³  있다.


시사ì _ 밀레니얼 가족ì—게 ê°€ì •ì€ â€˜ì ì • í–‰ë³µâ€™ì˜ ìž¥ì†Œ

ë² ì´ë¹„ë¶ ì„¸ëŒ€ê°€ ìžë¼ì˜¨ 시대ì—는, 가정ì´ëž€ ë” ë‚˜ì€ ì‚¶ì´ë¼ëŠ” ê³µë™ì˜ 목표를 위한 장소였다. 저성장기를 살아가는 ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ì˜ ì‹œëŒ€, 가정ì´ëž€ ë” ì´ìƒ 절대ì ì¸ í¬ìƒì˜ 장소가 ì•„ë‹ˆë¼ ê°€ì¡± êµ¬ì„±ì› ê°œì¸ì˜ 유연성과 균형 ê°ê°ì„ 발휘하며 ì ë‹¹ížˆ 만족할 수 있는 ‘ì ì • í–‰ë³µâ€™ì˜ ìž¥ì†Œë‹¤. 한국 소비 ì‹œìž¥ì˜ ìƒˆë¡œìš´ ìž¥ì„ ë§‰ 쓰기 시작한 밀레니얼 ê°€ì¡±ì€ ìš°ë¦¬ ì‚¬íšŒì— ì–´ë–¤ 기회와 ë„ì „ì„ ìš”êµ¬í• ê¹Œ?


첫째, 밀레니얼 ê°€ì¡±ì´ ì§€í–¥í•˜ëŠ” ì‚¶ì˜ ëª¨ìŠµì„ ì‹¬ì¸µì ìœ¼ë¡œ íƒêµ¬í•˜ê³ , ì´ë¥¼ 뒷받침하는 ìƒí’ˆÂ·ì„œë¹„스·기술 변화가 뒤따ë¼ì•¼ 한다. 밀레니얼 ê°€ì¡±ì´ ì•„ë¬´ë¦¬ 가사를 효율ì ìœ¼ë¡œ 처리하길 ì›í•œë‹¤ í•´ë„ ë§Œì•½ 로봇청소기, 빨래건조기 ë“±ì˜ ì œí’ˆì´ ìˆ˜ì‹­ ë…„ ì „ì˜ ê¸°ëŠ¥ì— ë¨¸ë¬¼ë €ë‹¤ë©´ 소비ìžì˜ ì„ íƒì„ 받지 ëª»í–ˆì„ ê²ƒì´ë‹¤.


둘째, íš¨ìœ¨ì„±ì„ ì¤‘ì‹œí•˜ëŠ” 밀레니얼 ê°€ì¡±ì´ ë°˜ëŒ€ë¡œ ê·¸ë“¤ì˜ ì‹œê°„ì„ í• ì• í•˜ê³  ì‹¶ì–´ 하는 ì˜ì—­ì´ ì–´ë””ì¸ì§€ 발견하는 ê²ƒë„ ì¤‘ìš”í•˜ë‹¤. 학습과 ìžê¸°ê³„ë°œì€ ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ 세대가 ì‹œê°„ì„ íˆ¬ìží•˜ê³ ìž 하는 대표ì ì¸ ì˜ì—­ì´ë‹¤. ì´ëŸ° íŠ¹ì„±ì„ ë¹ ë¥´ê²Œ 사업화할 수 있어야 한다.


셋째, 밀레니얼 ê°€ì¡±ì„ ì¤‘ì‹¬ìœ¼ë¡œ 발현ë˜ê³  있는 ë¼ì´í”„스타ì¼ì€ 향후 다른 세대로 í™•ì‚°ë  ê°€ëŠ¥ì„±ì´ í¬ë‹¤. 새벽 배송, 밀키드, 로봇청소기 등 ìƒí™œì„ 편리하게 하는 ê°ì¢… ì‹ ìƒí’ˆê³¼ 서비스를 가장 먼저 채íƒí•œ ì£¼ì—­ì€ ë°€ë ˆë‹ˆì–¼ 가족ì´ì§€ë§Œ, 향후 ì´ëŸ¬í•œ ìƒí’ˆê³¼ 서비스는 ë² ì´ë¹„ë¶ ì„¸ëŒ€ë‚˜ 시니어 가족 등 다른 집단ì—까지 í™•ì‚°ë  ê²ƒì´ë‹¤.


밀레니얼 ê°€ì¡±ì´ ë§Œë“œëŠ” 새로운 시장, 바로 ì§€ê¸ˆì´ ê·¸ 태ë™ê¸°ë‹¤. 기업ì—서 사회ì—서, ì •ë¶€ì—서 ì´ë“¤ì´ ì›í•˜ëŠ” ìƒí’ˆê³¼ 서비스 ì œë„를 만들기 위해 부단히 노력하고 있지만 여전히 밀레니얼 세대는 21세기형 ìš•ë§ê³¼ 20세기형 현실 사ì´ì—서 줄다리기를 하고 있다. 기억하ë¼. ë‹¹ì‹ ì˜ ì£¼ìš” ê³ ê°ì¸µìœ¼ë¡œ 성장하고 있는 밀레니얼 ê°€ì¡±ì€ ì›¬ë§Œí•œ 물건ì´ë¼ë©´ 모ìžëžŒ ì—†ì´ ê°€ì§€ê³  있는 사람들ì´ë‹¤. ì´ë“¤ì˜ ì§€ê°‘ì„ ì—´ê¸° 위해서는 단지 필요한 ë¬¼ê±´ì´ ì•„ë‹ˆë¼ ê·¸ë“¤ì˜ ìƒìƒë ¥ì„ 사로잡는 무언가를 제시해야 한다.



Manners Maketh the Consumer. 매너 소비ìž

매너가 소비ìžë¥¼ 만든다. ì¼ë¶€ 소비ìžë“¤ì˜ ì§ì›ì— 대한 ê°‘ì§ˆì´ ëŠ˜ì–´ë‚˜ë©´ì„œ 블랙컨슈머(악성 소비ìž)와 ê³ ê° ê°‘ì§ˆ 문제가 ì§€ì†ì ìœ¼ë¡œ 발행하고 있다. 소비ìžì˜ 비매너가 ì‚¬íšŒì  ì´ìŠˆë¡œ ë¶€ê°ë˜ë©´ì„œ 근로ìžë“¤ì˜ ‘ê°ì •ë…¸ë™ ë³´í˜¸â€™ ë…¼ëž€ë„ ì‹¬í™”ë˜ê³  있다. ê³ ê° ë§Œì¡±ì„ ìœ„í•œ 서비스 ê²½ìŸì˜ 과열로, ê¸°ì—…ì´ ê·¼ë¡œìžì—게 ê³ ê°ì— 대한 ë¬´ì¡°ê±´ì  ë§¹ì¢…ì„ ìš”êµ¬í•˜ê³  있기 때문ì´ë‹¤. ì´ë¡œ ì¸í•´ 근로ìžë“¤ì€ ì‹¬ë¦¬ì  ë¶€ì¡°í™”ë¥¼ 겪는 ìŠ¤ë§ˆì¼ ë§ˆìŠ¤í¬ ì¦í›„êµ°ì— ì‹œë‹¬ë¦¬ë©° ì •ì‹ ê±´ê°•ì— í° ìœ„í˜‘ì„ ë°›ê³  있다. ì´ ë•Œë¬¸ì— ìƒì‚°ê³¼ 유통 현장ì—서 ê³ ê°ì— 대한 무조건ì ì¸ ì¹œì ˆì„ ìš”êµ¬í•  ê²ƒì´ ì•„ë‹ˆë¼ ì†Œë¹„ìž ë§¤ë„ˆì™€ì˜ ê· í˜•ì„ ë„모하ìžëŠ” ì›Œì»¤ë°¸ì— ëŒ€í•œ ê´€ì‹¬ì´ ë†’ì•„ì§€ê³  있다.


비배너 ê³ ê° ë’¤ì— ìˆ¨ì€ ë¬¸ì œë“¤

ê°‘ì§ˆì˜ ë¬¸í™”ì  ë¿Œë¦¬

ê°‘ì§ˆì€ ë§¤ìš° 한국ì ì¸ ê°œë…으로 ‘화병’, ‘재벌’처럼 ì˜ì–´ë¡œ ë²ˆì—­ì´ ì•ˆ ë˜ëŠ” 한국 단어들 중 하나다. ê·¸ë§Œí¼ í•œêµ­ì—서만 고질ì ìœ¼ë¡œ ì¼ì–´ë‚˜ëŠ” 현ìƒì´ë¼ëŠ” 뜻으로 í•´ì„ëœë‹¤. 철저한 계약 ì‚¬íšŒì¸ ì„œêµ¬ì—서는 ìš°ì›”ì  ì§€ìœ„ì— ìžˆë‹¤ê³  해서 부당한 ê¶Œë ¥ì„ í–‰ì‚¬í•˜ëŠ” ì¼ì€ 드물다. ê°‘ê³¼ ì„ì€ ê³„ì•½ìƒ ì¡´ìž¬í•˜ëŠ” ëª…ì¹­ì¼ ë¿ì´ë‹¤. ê³„ì•½ìƒ ê°‘, ì„ì´ë¼ê³  하면 ê³„ì•½ìƒ ê°‘ì´ ê°–ëŠ” ê³µì‹ì ì¸ 권리만 행사할 수 있다. ê³„ì•½ì„ ìœ„ë°˜í•˜ëŠ” í–‰ë™ì— 대해서는 ì„ë„ ì ê·¹ì ìœ¼ë¡œ 항변하고 권리를 행사할 수 있다. 서구 사회는 ë¯¼ì£¼ì£¼ì˜ ì œë„ê°€ ì •ì°©ë˜ê³  사회복지 ì •ì±…ì´ ë°œë‹¬ë˜ì–´ 있어 ë¶€ì˜ ë¶„ë°° 왜곡ì´ë‚˜ ìžêµ­ë¯¼ë“¤ 사ì´ì—ì˜ ì°¨ë³„ì´ ìƒëŒ€ì ìœ¼ë¡œ ì ê³  ì œë„ì ìœ¼ë¡œë„ 기회가 균등하게 부여ëœë‹¤. ì´ëŸ¬í•œ 측면ì—서 ìžì‹ ì˜ ì‚¬íšŒê²½ì œì  ì§€ìœ„ë‚˜ 부를 과시하고 계약ì—서 정한 바를 넘어서는 갑질 행위는 기본ì ìœ¼ë¡œ 허용ë˜ì§€ 않는다.


반면 우리나ë¼ì—서는 ê°‘ì§ˆì´ ë¶„ì•¼ë¥¼ 가리지 않고 다양하게 ë°œìƒí•˜ê³  있다. ì§ìž¥ ë‚´ ‘ìƒì‚¬-부하’, ‘발주회사(ì§ì›)-수주회사(ì§ì›)’, ‘군대 ì„ ìž„-후임’, ‘ì˜í™”ê°ë…‧,PD-배우’. ’‘êµì‚¬‧êµìˆ˜-í•™ìƒâ€™ ‘아파트 주민-경비ì›â€™ 등 서로 대립ì ì¸ ê´€ê³„ì— ìžˆëŠ” ë‘ ìš”ì†Œê°€ ì§ì„ ì´ë£¨ëŠ” ‘ì´í•­ëŒ€ë¦½ì  위계관계’가 있다면 언제든 ë°œìƒí•  수 있다. 실제로 ì´ëŸ¬í•œ ê°‘ì§ˆì´ ë°œìƒí•˜ë©´ ê°‘ì˜ íš¡í¬ë¥¼ 비난하고 ì„ì˜ ì–´ë ¤ì›€ì„ ë™ì •하는 ì—¬ë¡ ì´ ê°•í•˜ê²Œ ì¼ì§€ë§Œ, 현실ì—서는 ì„ì˜ ìœ„ì¹˜ì—서 ê³ í†µì„ ê²ªì—ˆë˜ ì‚¬ëžŒë“¤ì¡°ì°¨ë„ ê°‘ì˜ ìœ„ì¹˜ê°€ ë˜ë©´ ë˜ ë‹¤ë¥¸ ì„ì—게 ê°‘ì§ˆì„ í–‰í•˜ê¸°ë„ í•œë‹¤.


우리나ë¼ì— ìœ ë… ê°‘ì§ˆì´ ë§Œì—°í•œ ì´ìœ ëŠ” 무엇ì¼ê¹Œ? ê²½í¬ëŒ€ 송재룡 êµìˆ˜ëŠ” ì´ëŸ¬í•œ 갑질 문제가 ê°œì¸ ì°¨ì›ì˜ 심리나 ì •ì„œì  íƒœë„ì˜ ë¬¸ì œë¼ê¸°ë³´ë‹¤ëŠ” ë¬¸í™”ì  ê²½í–¥ì„±ì˜ ë¬¸ì œë¼ê³  ì§€ì í•œë‹¤. 갑질 ë¬¸í™”ì˜ ë¿Œë¦¬ê°€ 유êµì˜ ì°¨ë“±ì  ìœ¤ë¦¬ ê·œë²”ì— ê¸°ì´ˆí•œ 형ì‹ì ‧ìœ„ê³„ì  ê¶Œìœ„ì£¼ì˜ ë¬¸í™”ì— ìžˆë‹¤ëŠ” 것ì´ë‹¤. 그렇다고 해서 ê°‘ì§ˆì„ í•˜ëŠ” 소비ìžì˜ 심리가 무조건 â€˜ìœ„ê³„ê´€ê³„â€™ì— ì˜í•œ ê²ƒë§Œì€ ì•„ë‹ˆë‹¤. 소비ìžì˜ 갑질 심리ì—는 불신과 불안 ì‹¬ë¦¬ë„ ì–´ëŠ ì •ë„ ë‚´ìž¬í•˜ê³  있ìŒì„ 고려할 필요가 있다. ê³ ê°ë“¤ì€ 때로는 ìžì‹ ì´ ê°‘ì§ˆì„ í•˜ì§€ 않으면 오히려 불ì´ìµì„ 당하지 않ì„까 ê±±ì •í•˜ê¸°ë„ í•˜ê³ , ìžì‹ ì´ 먼저 배려하고 ì˜ˆì˜ ë°”ë¥´ê²Œ í–‰ë™í•˜ë©´ ‘호갱’으로 무시당할 ìˆ˜ë„ ìžˆë‹¤ê³  염려한다. 실제로 우리나ë¼ì—서는 “목소리가 í° ì‚¬ëžŒì´ ì´ê¸´ë‹¤â€ëŠ” ë§ì´ 공공연한 진리로 ë°›ì•„ë“¤ì—¬ì§€ê¸°ë„ í•œë‹¤. 살면서 ìˆ˜ì—†ì´ ì´ëŸ¬í•œ ì‚¬ë¡€ë“¤ì„ ê²½í—˜í–ˆê¸° ë•Œë¬¸ì— ë¬´ë¦¬í•œ 요구를 하는 ê°‘ì§ˆì´ ì‚¬íšŒ ì „ë°˜ì— ë§Œì—°í•˜ê²Œ ëœ ì¸¡ë©´ë„ ìžˆë‹¤.


하지만 ì„ ì§„êµ­ì¼ìˆ˜ë¡ 목소리가 í° ì‚¬ëžŒì€ ë§¤ë„ˆ 없고 ì´ìƒí•œ 사람으로 취급ë˜ê±°ë‚˜ 무시당하기 쉽다. 막무가내로 고함치고 떼쓰는 ì‚¬ëžŒë“¤ì˜ ìš”êµ¬ë¥¼ 들어주면 ì¤„ìˆ˜ë¡ ì‚¬íšŒ ìƒê·œì™€ ê·œì¹™ì€ ë¬´ë„ˆì ¸ 내릴 ìˆ˜ë°–ì— ì—†ë‹¤. 조용히 질서를 지키고 ê·œì¹™ì„ ë”°ë¥´ëŠ” 사람만 바보가 ë˜ê¸° 때문ì´ë‹¤. ê³µì‹ì ì¸ 절차와 규칙 준수가 ìƒí˜¸ ê°„ì— ì§€ì¼œì§ˆ 때, ê°‘ì§ˆì˜ ì•…ìˆœí™˜ì€ ëŠì–´ì§ˆ 수 있다.


시사ì 

무조건ì ìœ¼ë¡œ ‘ì†ë‹˜ì´ ì™•â€™ì¸ ì‹œëŒ€ë„ ì§€ë‚¬ê³  그렇다고 ë®ì–´ë†“ê³  소비ìžê°€ ‘ì„â€™ì¸ ì‹œëŒ€ë„ ì•„ë‹ˆë‹¤. 소비ìžëŠ” ê°‘ë„ ì„ë„ ì•„ë‹Œ 거래 ê´€ê³„ì˜ í•œ 당사ìžì´ìž 성실한 ìƒí™œìžì¼ ë¿ì´ë‹¤. 소비ìžëŠ” 경제주체로서 공정거래, 계약 준수, 시장질서 준수 ë“±ì˜ ê¸°ë³¸ì  ì˜ë¬´ê°€ 있ìŒì„ 명심해야 한다. 노쇼가 만연한 ê²ƒë„ ì´ëŸ¬í•œ ê³„ì•½ìƒ ì˜ë¬´, 소비ìžë¡œì„œì˜ 책무를 ë§ê°í•œ ê²°ê³¼ì´ë‹¤. 소비ìžë¡œì„œì˜ 권리를 제대로 누리려면 ì±…ë¬´ì˜ ì„±ì‹¤í•œ ìˆ˜í–‰ë„ í•„ìˆ˜ì ìž„ì„ ì¸ì§€í•´ì•¼ 한다. ì´ëŸ¬í•œ ì›ì¹™ì„ 지킬 때 사회 ì „ì²´ì˜ ë§¤ëª° ë¹„ìš©ì„ ì¤„ì´ë©´ì„œ ë‹¤ìˆ˜ì˜ ì†Œë¹„ìžë“¤ì—게 보다 í° ì´ìµì´ ëŒì•„가게 만들 수 있다



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본 ë„서 정보는 우수 ë„서 í™ë³´ë¥¼ 위해 저작권ìžë¡œë¶€í„° ì •ì‹ì¸ê°€ë¥¼ 얻어 ë„ì„œì˜ ë‚´ìš© ì¼ë¶€ë¥¼ 발췌 요약한 것으로, ì €ìž‘ê¶Œë²•ì— ì˜í•˜ì—¬ 저작권ìžì˜ ì •ì‹ì¸ê°€ ì—†ì´ ë¬´ë‹¨ì „ìž¬, 무단복제 ë° ì „ì†¡ì„ í•  수 없으며, ì›ë³¸ ë„ì„œì˜ ëª¨ë“  ì¶œíŒê¶Œê³¼ ì „ì†¡ê¶Œì€ ì €ìž‘ê¶Œìžì—게 있ìŒì„ 알려드립니다.