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세계 최초이자 최대의 영화치료 사이트를 운영하고 있는 심리치료 전문가인 저자는, 책을 통해명상과 정신분석, 인지 행동치료 등 각종 심리학의 이론을 영화와 접목시켜 다양한 심리치료법을 전해준다. 또한 책은 저자가 치료 과정에서 얻은자신의 경험과 내담자의 경험, 추천 영화와 독자가 스스로 실습할 수 있는 연습문제, 그리고 특정 심리적 상황에 따라 적용할 수 있는 영화 목록과관람 포인트 등을 제시하여 영화치료에 대한 이론과 실제를 조화시키고자 했다.

관련 영화 목록이나 영화의 설명에 상당 부분을 할애하는 기존의 영화치료서와 달리, 영화치료그 자체에 관한 상세하고 친절한 매뉴얼을 제공하는 것이 특징이며, 사례별 심리치료를 위한 "시네마 리스트"를 특별부록으로수록했다.

■ 저자 비르기트 볼츠
독일에서 태어나 베를린 자유대학에서 경제학 박사를 마치고, 1989년부터 미국에서 거주하면서 존 F. 케네디 대학에서 상담 심리학 석사학위를 받았다. 영화에 다른 남다른애정으로 전통적인 심리치료 방법에 영화를 활용하는 방법을 연구해 영화치료의 권위자가 되었다. 「국제 가족 심리 아카데미」「테라피스트」「부포인트」를 포함한 다수의 정기 간행물과 저널에 영화치료 분야와 관련한 기사를 쓰고 기고하고 있으며, 세계 여러 곳에서 워크샵을 개최하고 있다.지은 책으로는 『시네마테라피』 등이 있다.

■ 역자 
심영섭 -1966년 서울에서 태어났다. 서강대 생명공학과를 졸업하고 고려대 대학원에서 임상심리학 석·박사과정을 마쳤다. 한양대 병원에서 임상심리학인턴을, 인제대 백병원에서 임상심리학 레지던트 과정을 밟았다. 축령복음병원 임상심리학실장으로 재직하다가, 1998년 제3회 「씨네21」영화평론가상 수상을 계기로 영화평론가로 등단했다. 지은 책으로 『씨네21 영화감독사전』(공저) 『영화, 내 영혼의 순례』『심영섭의 시네마싸이콜로지』『대한민국에서 여성 평론가로 산다는 것』 등이 있다.

김은하 - 연세대 컴퓨터과학과를 졸업하고 서울대학교교육학과에서 상담 전공으로 석사학위를 받았다. "한국영상응용연구소"에 재직하고 있으며, 옮긴 책으로 『시네마테라피』 등이있다.

김준형 - 연세대 상대에서 경영학 석사학위를 받았고, 서울불교대학원 상담심리학과에서 자아초월상담학을 전공하고 영화집단치료로 석사학위를 받았다. 현재 동 대학원에서 박사과정 중이며, "한국영상응용연구소"이사로 재직하면서 다양한 영화치료 프로그램을 개발 중이다. 옮긴 책으로 『시네마테라피』 등이 있다.

■ 차례
옮긴이의말
서문
서론

1. 기본적인 발견들
2. 영화는 어떻게 치유와 변화를 도와주는가
3. 의식적자각 하에서 영화 보기
4. 부정적 신념을 바꾸기 위해 영화 활용하기
5. 부정적 신념 목록
6. 자존감 높이기
7.슬픔과 변화
8. 영화의 등장인물은 어떻게 우리에게 영향을 주는가 - 필름 매트릭스
9. 영화의 등장인물을 통한 자기 개발 - 셀프매트릭스
10. 치유와 성장을 위한 강력한 도구들 - 성장 매트릭스
11. 영화치료 집단 만들기

영화 색인
미주
참고문헌

시네마테라피

기본적인 발견들
영화가 내 인생에 미친 영향
일곱 살로 접어든 저는 학교에서 새로운 반으로 옮기면서 새 친구들을 사귀는 데 어려움을 겪었습니다. 저는 심심했고 뭔가 재미있는 것을 기대했습니다. 어느 일요일 오후, 할아버지는 제게 작은 극장에서 상영하는 영화 <폼페이 최후의 날>(1960)을 보러 가자고 했습니다. 지금도 저는 기독교인들이 고대 로마에서 자신들의 목숨과 믿음을 위해 영웅적으로 싸우는 장면들을 기억합니다. 마지막 순간 베수비오 산이 무너지고 박해자들이 죽자, 순교자들은 구출됩니다.

이 영화 산책은 제게는 큰 모험이었습니다. 저는 처음으로 인생보다 더 큰 경험(대형 스크린 영화의 색채, 음향과 이야기)에 몰입하는 경험을 했습니다. 이런 강렬한 정서적 경험을 한 후, 저는 처음으로 할아버지와 가까워졌다고 느꼈습니다. 마치 우리가 스크린 속의 어떤 이에게 대항하여 실제 비극을 함께 극복한 것처럼 새로운 결속이 생겼습니다. 또 자신의 진정한 신념을 위해 당당하게 투쟁해야 한다는 중요한 가치에 눈을 뜨게 했습니다. 어떤 면에서 저는 이것을 오랫동안 알고는 있었지만 마음속에서 분명하게 그려내지 못했습니다. 영화는 제가 성장하는 동안 모험에 가득찬 영혼을 지니고 위험에 대처할 수 있는 용기를 주었습니다.

10대가 되었을 때, 저는 모험영화에 관심을 잃고 로맨스영화에 매혹되었습니다. 데이트에 대한 불안과 공포가 최고조에 달한 열여섯 살 때 저는 주변 소년들을 매우 어색하게 대했는데, 이런 감정을 변화시킬 수 있는 방법을 알지 못했습니다. 적어도 <러브 스토리>(1970)를 보기 전까지는 말입니다. 이제 저는 저에게 매력을 느끼는 소년들도 적어도 저만큼 걱정을 한다는 사실을 알았습니다. 놀랍게도 자신의 감정에 대한 불안이 적어짐에 따라 소심함은 사라졌습니다. <러브 스토리>와 같은 영화는 제가 불안으로 심한 좌절감을 느낄 때에도 자신에게 인내심과 동정심을 발휘하는 데 도움이 되었습니다.

이후 저는 여러 차례 상실감과 실망에 직면했습니다. 가장 큰 도전 중 하나는 생명을 위협하는 불치의 병과 싸우는 것이었습니다. 저는 우울증에 빠져 자신뿐 아니라 주변의 모든 사람과 단절된 것처럼 느꼈습니다. 심지어 눈물이 주는 위안도 저를 외면해버렸는데, 정서적으로 마비되어 울 수조차 없었습니다. 이 시기에 어떤 종류의 영화는 제게 매우 큰 도움을 주었고, 심지어 변화를 가져왔습니다. 저는 놀랍게도 슬픈 영화를 볼 때마다 주체할 수 없이 울기 시작하는 자신을 보고 깜짝 놀랐습니다. 저는 정치적이면서도 정서적인 드라마 <참을 수 없는 존재의 가벼움>(1988)과, 질병과 그 뒤에 오는 죽음을 그린 <애정의 조건>(1983)을 보면서 느낀 강한 정화 효과를 아직까지 생생하게 기억합니다. 감정적 정화는 정서적인 해방감을 느끼게 했습니다.

개인적?정신적 성장을 위한 영화 활용
Emotion Picture Magic의 원리를 활용하기 시작한 이후 저는 영화를 오락으로 즐겼을 뿐만 아니라 등장인물이 진정한 진리와 정신적 자아를 찾기 위해 강한 헌신을 보여주었을 때 얼마나 깊은 감동을 받았는지, 의식적으로 제 자신을 주목했습니다. 

개별 내담자 또는 영화치료 집단과 상담하면서, 저는 다양한 치료법과 영화의 힘이 어떻게 서로 효과를 높이고 보완하는지를 관찰했습니다. 영화는 상담 및 심리치료의 여러 단계에서 작용합니다. 저는 영화를 세 가지 다른 방식, 즉 지시적(모델이 되거나 특정한 바람직한 특성 또는 행동을 보여주기 위해)?연상적(자기발견을 위해)?정화적(정서적 해소를 얻기 위해)으로 활용합니다.

*지시적 방법 : 이 접근법은 영화를 보는 것이 가끔 유도된 심상과 비슷한 가벼운 최면 상태에 빠질 수 있다는 가정을 근거로 합니다. 지시적 방법의 영화치료는 일종의 교훈적 이야기, 문제 해결을 위한 모델, 또는 잠재 능력에 접근하거나 개발하기 위해 특정한 영화를 이용합니다. 또한 어떤 일의 잘못된 방식을 보여주기 위해 영화를 선택할 수도 있습니다. 이때 관객들은 대리인을 통해 학습합니다.

*연상적 방법 : 영화를 치료와 성장에 이용하는 또다른 방식은 꿈치료 기법에서 빌려왔습니다. 영화는 이 시대의 집단적인 꿈과 비슷합니다. 어떤 영화가 우리와 공명할 때, 영화는 우리 영혼의 무의식적 영역과 접촉합니다. 한밤중의 꿈을 이해하는 것처럼 영화에 대한 정서적 반응을 이해하는 것은 무의식으로 가는 창이 되며, 둘 다 우리의 무의식적인 내면세계를 의식적인 수준으로 끌어냅니다. 지시적인 방법과는 달리 영화의 종류에는 제한이 없습니다. 꿈에서 통찰을 얻는 것이 가능한 것처럼, 어떤 종류의 영화인지와 상관없이 대부분의 정서적 반응은 자신을 보다 더 잘 이해하도록 가르쳐줍니다.

*정화적 방법 : 정서를 육체적으로 느끼는 대신, 인지적으로 처리하는 문화적 관습은 스트레스를 지속시키고 연장시키는 경향이 있습니다. 정서는 우리의 마음뿐 아니라 몸에도 저장됩니다. 치료사는 정화적인 치료 기법을 통해 내담자가 저장된 정서에 접근하고, 이들을 방출할 수 있도록 도와줍니다. 고통스러운 정서는 눈물을 흐르게 하는 것 이상을 해냅니다. 고통은 우리 몸에서 스트레스 물질을 만들어낸다고 하는데, 정화를 통해 묻혀 있던 감정이 방출되고 스트레스에 맞설 수 있는 힘이 생깁니다. 조물주는 고통을 통과하거나 뛰어넘도록 웃음과 울음 같은 선천적인 정화 과정을 주었습니다. 많은 영화가 사고보다는 정서를 통해 아이디어를 전해주기 때문에, 감정을 억압하려는 본능을 중화하고 정서적 방출을 촉진합니다. 정화를 위한 심리치료는 웃음 또한 정서를 방출하게 한다고 가정합니다. 웃음은 긴장과 스트레스, 고통을 완화하는 신체적 작용을 합니다. 웃음은 또한 공격성과 공포를 감소시킬 뿐 아니라 불안을 완화합니다.

치료를 위한 영화 선택의 기준은 영화평이나 영화제에서 사용하는 전형적인 기준과 같아서는 안 됩니다. 영화치료가 효과적이기 위해서는, 어떤 영화가 예술적으로 큰 장점이 있는가 없는가를 판단하는 것보다, 특정한 삶의 조건에 무언가를 제시해주는 영화를 찾아내는 것이 더욱 중요합니다. 깊이 감동한 영화 혹은 여러분이 동경하는 캐릭터가 등장하는 영화가 치유나 개인적 성장에 가장 큰 도움을 줄 것입니다.

영화는 어떻게 치유와 변화를 도와주는가
영화에서 영향을 받은 사례
일레인은 자신을 부정적으로 느낍니다. 대학원 3년차인 그녀는 수업의 요구사항에 힘들어하고 있습니다. 직접적인 문제는 2주 전에 주어진 보고서로, 마감은 어제였지만 아직 완성하지 못했습니다. 그녀는 자신에 대한 기대치가 높았지만 무엇을 해야 할지 몰랐습니다. 그녀는 실수하는 것이 두려워졌고, 자신을 비난하면서 우울해졌습니다. 일레인은 자신이 좋아하는 명랑한 코미디 영화 한 편을 보면, 습관적인 자기비하에서 벗어나 기분이 나아질 것이라고 생각하고, <완다라는 이름의 물고기>(1988)를 빌려 보기로 했습니다. 이 영화를 보고 많은 장면에서 웃음을 터뜨리면서 그녀의 감정은 변화하기 시작했습니다. 그러면서 자신에 대한 부정적인 생각이 어느 정도 사라졌다는 것을 알게 되었고, 그때부터 자신을 좀더 수용할 수 있게 되었습니다. 그녀는 차를 마시면서 컴퓨터 앞에 앉아 보고서에 대한 아이디어를 떠올렸습니다. 그녀는 조금 더 자신감 있고, 창의적으로 느끼고, 글을 쓰기 시작하면서 자신이 좋은 보고서를 쓸 수 있다는 믿음이 생겼습니다.

앨리스는 인생의 가장 어두운 시점에 있습니다. 어제 그녀는 남편과 또 다시 크게 싸웠습니다. 결혼생활은 곧 끝날 것이 확실합니다. 너무나 슬픈 나머지 직장에서는 큰 실수를 저질러 질책을 당했습니다. 그녀는 몹시 슬플 때마다 울어버리면 기분이 훨씬 나아졌다는 사실을 떠올렸습니다. 그러나 오늘은 어쩐지 눈물이 나지 않았고 어떤 정서적 해방도 느낄 수 없었습니다. 그녀는 몇 년 전 <삼나무에 내리는 눈>(1999)을 보고 울었던 것을 기억하고 그 영화를 다시 빌렸습니다. 슬픈 장면을 보면서 눈물이 흐르기 시작했습니다. 현재 상황이 더 이상 처량하게 보이지 않았고, 터널의 끝에서 빛이 비추는 듯한 느낌이 들었습니다. 처음으로 그녀는 결혼생활이 곧 끝날지도 모른다는 사실을 받아들였고, 슬픔의 시간이 지나면 다시 행복해질 것이라는 생각이 들었습니다.

할은 결정을 내리는 데 어려움을 겪고 있습니다. 그는 두 가지 일을 제안받고 어느 것이 더 좋을지 혼란스러워하고 있습니다. 그는 몸이 얼어붙은 듯 긴장을 느꼈고, 머리가 아파오기 시작했습니다. 이렇게 긴장된 상태에서는 결정을 할 수 없다고 생각한 그는 친구 마크가 올 때까지 몇 시간 동안을 괴로워했습니다. 마크는 그와 함께 보기 위해 <갈매기의 꿈>(1973)이란 비디오를 빌려 왔습니다. 영화를 본 할은 마음이 약간 가벼워졌고, 영감을 받은 듯한 느낌이 들었습니다. 마치 의식 안의 어떤 것이 평소 지나치게 과열되어 있던 사고방식에서 빠져나온 것 같았습니다. 긴장하고 지쳐 있던 정신 상태가 열린 마음과 이완된 태도로 바뀌었습니다. 친구와 함께 제안 받은 두 가지 일의 장단점을 얘기하면서 그는 갑자기 어떤 일이 더 나을지 마음속에서 직관적으로 알게 되었습니다.

부정적 신념을 바꾸기 위해 영화 활용하기
부정적 감정과 신념은 생애 초반의 연합에 의해 생성된다
우리는 되풀이해 발생하는 원리에 의해 두려움, 분노, 죄의식, 불안과 슬픔 등 인생에서의 부정적인 감정을 경험했을 것입니다. 그런 감정은 실수를 하거나 어떤 사람이 화를 낼 때의 두려움, 어떤 것을 해야 한다는 말을 들을 때의 분노 등 특정한 사건이 발생할 때마다 일어날 것입니다. 생애 초반의 어떤 시점에 우리는 자극적 사건과 부정적 감정간의 연합을 형성합니다.

오늘날 여러분이 경험하는 원하지 않는 수많은 정서의 원인은 어린아이처럼 생존이 위협받고 있다는 지각 때문입니다. 이처럼 위협에 대한 지각이 없다면, 똑같은 사건이 이런 정서를 만들어내지 않을 것입니다.

예를 들면, 우리의 내면의 영화에는 부모가 우리에게 비판적이었던 어린 시절 동안의 기억뿐 아니라, 무의식에 기록된 오래된 가족영화의 많은 장면이 포함됩니다. 대부분의 사람에게 이 영화 속에서 부모가 자신의 성취를 인정해주는 장면은 단지 몇 개에 불과할 것입니다. 대부분의 아이처럼 우리는 무엇인가 나에게 잘못이 있어라고 결론지을 것이고, 이 결론은 고정된 신념을 형성합니다. 우리는 친구들이 이런 신념이 어리석고 비논리적이라고 생각할지라도, 그것을 자신에 관한 진실로 경험합니다.

여러분의 부모가 했던 것을 부당하다고 보지 않습니다. 대부분의 부모는 자녀를 사랑하고 그들이 할 수 있는 한 최선을 다합니다. 그럼에도 불구하고 그들의 외상적 이력은 자녀를 대하는 방식에 해로운 영향을 미칩니다. 여러분이 어린 시절에 정확히 무슨 일이 일어났는지 확인한다면, 부모를 비난하지 않을 것입니다. 이것은 손위 형제나 보모, 선생님과 같은 보호자에게도 적용됩니다.

부정적 신념 목록
건강한 자존감 발달을 방해하는 부정적 신념
*나는 너무 특이해서 내 자신을 받아들일 수 없다.
*나는 곤경에 빠져 있고, 내 상황을 바꿀 능력이 없다.
*나는 (          )로 인해 너무 어려움을 겪어 행복한 삶을 살 수가 없다.
*나는 인생의 중대한 선택을 할 수가 없다.
*나는 절대로 치유될 수 없다.
*나의 상황은 지나치게 압도적이다. 나는 결코 그것에 대처할 수 없을 것이다.
*나는 죄책감을 떨쳐버릴 수 없다.

인생에서 충족감을 느끼지 못하게 하는 부정적 신념
*나는 내가 믿고 있는 것을 지켜낼 수 없다.
*나는 두려움을 깨닫고 어떻게든 그것을 이겨나갈 능력이 없다.
*나는 나의 꿈을 추구할 수 없다.
*나는 내 삶에서 열정을 실현할 수 없다.
*내가 저지른 중대한 실수를 돌이킬 수 없다.
*내 삶은 가치가 없다.

건강한 관계 발전을 막는 부정적 신념
*내 동료/배우자와 이별하면 나는 폐인이 되고 회복될 수 없을 것이다.
*나는 (           )에 대한 분노를 절대로 극복할 수 없을 것이다.
*나는 나를 속인 동료/배우자를 절대로 용서할 수 없다.
*나는 너무 특이해서 인간관계를 제대로 맺을 수 없다.
*나는 더 나은 인간관계를 맺을 수 없다.
*내가 미혼인 것은 나한테 무슨 문제가 있음에 틀림없다.
*나는 나에게 나쁘게 대하는 사람에게 맞서거나 피하지 못한다.

나는 너무 특이해서 내 자신을 받아들일 수 없다 : <넬>(1994)

캐롤라이나 백우즈에 틀어박혀 사는 넬은 야생의 소녀입니다. 말을 가르쳐줄 유일한 사람은 어머니밖에 없지만, 그나마 그녀는 뇌졸중에 걸려 있습니다. 넬은 다른 사람과의 접촉이 전혀 없이 어머니와 단 둘이서 세상과 동떨어져 살고 있습니다. 어머니가 돌아가신 후 그녀는 세상과의 간극을 좁혀주려는 시골 의사의 시도로 점차 더 넓은 세상으로 발을 내딛습니다. 하지만 그녀를 도와주는 또 다른 심리학자는 그녀의 상태를 더 이상 두고 볼 수 없다고 생각합니다. 극심한 문화적 괴리와 이상한 발음 때문에 넬은 시설에 정착하는 데 많은 어려움을 겪지만, 이런 극복하기 어려운 장애조차도 그녀는 불굴의 정신으로 이겨냅니다.

*관람 포인트 ― 넬이 다른 사람과 다르기 때문에 겪는 어려움에 어떻게 맞서고, 그럼에도 어떻게 자신에게 진실할 수 있는가를 주의해서 보십시오. 

나는 곤경에 빠져 있고, 내 상황을 바꿀 능력이 없다 : <사랑의 블랙홀>(1993)
곤경에 처한이란 단어는 어쩌면 이 남자의 상황을 설명하기에 부족할지도 모릅니다. 반복되는 업무와 늘상 보는 동료들을 지겨워하던 심술궂고 자기중심적인 기상캐스터 필은, 어느 날 아침 깨어나 보니 어떠면 영원히 정확하게 똑같은 하루를 반복해서 살아가야 하는 저주를 받게 되었습니다. 사람들이 무엇을 할지 미리 알기 때문에 그는 오히려 이런 곤경을 이용해 남보다 우위에 서는 이기적인 본성을 보입니다. 그러나 결국 영원불변의 회전목마 같은 삶은 그를 좀더 유쾌한 사람으로 바꾸고 영화는 이 과정을 잘 보여줍니다. 

*관람 포인트 ― 필이 인생의 제약조건을 넘어 비난과 원망을 극복하는 변화에 주목하십시오. 그가 믿음직하고 자비심 많은 사람이 될 때 그의 인생도 변화합니다.

영화의 등장인물은 어떻게 우리에게 영향을 주는가 - 필름 매트릭스
영화의 등장인물에 대한 우리의 반응은 우리가 누구인지, 더 나은 개인적 성장을 위해 무엇을 할 수 있는지를 가르쳐 줍니다. 영화관을 나올 때, 여러분의 행동이나 생각이 등장인물과 비슷하다는 느낌을 받은 적이 있습니까? 주인공이 예전에 내가 겪었던 것과 비슷한 경험을 하는 어떤 장면 때문에, 자신의 과거가 떠오른 적이 있습니까? 여러분은 자신과는 천성이 전혀 다르거나 반대인 인물을 영화에서 본 기억이 있습니까?

영화 속 다른 인물에 대한 반응은 우리가 어떤 사람인지를 알 수 있게 해줍니다. 카리스마, 태도, 외모, 표정이나 행동으로 우리를 감동시킨 등장인물에게서 우리는 많은 것을 배웁니다.

우리는 왜 등장인물에 대한 투사로 어떤 것을 배우는가?
이런 맥락에서 투사는 흥미로운 개념입니다. 메리엄 웹스터 사전에 의하면, 투사하다라는 동사는 그 어원이 고대 중세 프랑스어 및 그리스와 라틴어의 앞으로 던지다에서 기원합니다. 그밖의 사전에서는 투사를 이렇게 설명합니다. “스크린으로 이미지를 비추어 영화를 상영하는 것, 그리고 a) 어떤 정신적 대상을 공간적으로 분별력 있게 객관적으로 인식하는 행위, 또는 그렇게 인식되는 어떤 것. b) 자신의 사고, 감정, 태도를 다른 사람이나 사물에 돌리는 것.”

세 가지 의미가 모두 영화 치료와 관련이 됩니다. 우선 영화는 은막에 투영되는데, 이 이미지를 보는 모든 사람이 자신이 보는 것에 다양한 의미를 투사합니다. 우리가 무엇을 어떻게 투사하는가는 우리의 세계관, 역사관과 인격에 달려 있습니다.

자신의 인정되지 않은 부분을 알아가는 것은 비자발적이고 바람직하지 않은 방식으로 행동하게 되는 것을 막아줍니다. 이런 그림자의 특징들을 인식하고 수용하는 것은 우리가 더 심미적?전인적 존재가 되고, 더욱이 감춰진 잠재력에 다가가는 것을 도와줍니다. 투사는 이해할수록 우리를 더욱 정서적 치유와 내면의 자유로 안내합니다.

만약 우리가 어떤 등장인물이나 그 행동을 아주 싫어한다면, 아직 완전히 의식하지 못한 자신의 단점을 그들에게 투사한 것일지도 모릅니다. 이런 인물은 우리가 자신을 어떻게 보는가와는 다릅니다. 이런 것을 의식적으로 알아가는 것은 미처 몰랐던 자신의 영혼의 부분에 다가가도록 해줍니다. 영화의 주인공이나 그들의 행동에서 보이는 부정적 특징이 자신의 억압된 그림자 자아일 수도 있습니다.

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투사의 일반적인 정의에는, 타인도 우리가 느끼고 감지하고 행동하는 것과 비슷하다는 가정을 포함합니다. 여기서 투사는 생활 경험의 의식적, 무의식적인 모든 해석을 말합니다. 이런 정의에 의하면, 투사된 특징은 무의식적인 것만은 아닙니다. 우리는 우리가 영화의 등장인물에 투사한 긍정적?부정적 특징을 이미 의식하고 있습니다. 우리는 이런 특징을 영화 인물들 안에서 보듯이 자신 안에서 기억하고 완전히 인식하며 깨닫게 됩니다. 이런 방법으로 자신의 장점을 강화시킬 수 있습니다. 우리가 얼마나 부정적인 방식으로 스스로를 보는가를 깊이 이해할수록, 단점을 더욱 개선하거나 부정적 전망을 없앨 수 있습니다. 그것은 타인이 비슷한 문제로 갈등하는 것을 이해하는 데 도움이 되며, 등장인물에게도 마찬가지입니다. 

(본 정보는 도서의 일부 내용으로만 구성되어 있으며, 보다 많은 정보와 지식은 반드시 책을 참조하셔야 합니다.)